Temat zajęć: „Chłopiec pod choinką” jako opowieść bożonarodzeniowa w twórczości F.M. Praca badawcza „Chłopiec pod choinką” jako opowieść bożonarodzeniowa w twórczości F.M. Dostojewski

Na krótko przed Nowym Rokiem 1876 odwiedziłam z córką klub artystyczny pod choinkę, a następnie odwiedziłam kolonię dziecięcą. Mniej więcej w tym czasie pisarz często spotykał na ulicy żebraka. Wrażenia noworoczne wkrótce ukazały się w formie opowiadań w „Dzienniku Pisarza”. Jeden z nich to tzw „Chłopiec pod choinką”.

Małe dzieło zostało przyjęte entuzjastycznie przez krytyków, niektórzy nazwali je nawet arcydziełem. Sam autor pokochał tę historię i czytał ją niejeden raz podczas wieczorów literackich. lubię to tragiczna historia o sześcioletnim chłopcu i dla czytelników. Od 1885 do 1901 roku opowiadanie ukazało się jako osobne wydanie 22 razy.

Gatunek muzyczny dzieła można określić mianem „opowieści bożonarodzeniowej”, charakterystycznej dla literatury rosyjskiej. Jego główne cechy: opis dobrego i wspaniałego wydarzenia, które zmieniło życie na lepsze, obecność wśród bohaterów mały chłopiec– pamiątka nowo narodzonego Jezusa. Czas akcji: Boże Narodzenie lub Boże Narodzenie. Historia musi mieć szczęśliwe zakończenie.

Wszystkie warunki pracy zostały spełnione, z wyjątkiem dobrego zakończenia. Tutaj Dostojewski nie uważał za konieczne upiększania rzeczywistości. Przecież w innych jego opowieściach o dzieciach mali żebracy żebrzą na ulicach, a potem często trafiają do kolonii. Jest prawdopodobne, że taki los czekał bohatera tej historii, gdyby nie zamarzł na ulicy.

Według tradycji wcześniej wakacje ludzie budują szopkę, która symbolizuje jaskinię, w której narodził się Jezus. Przecież w mieście nie było miejsca dla Matki Bożej. Dostojewski przesadza, ale analogia jest wyraźnie widoczna: na jednej z ulic przed Bożym Narodzeniem znajduje się piwniczna szopka z Martwa kobieta, która przyjechała do miasta i nie znalazła tu miejsca dla siebie i dziecka.

W święta Bożego Narodzenia na Rusi zwyczajem jest pomaganie biednym i pokrzywdzonym. Tradycję tę kultywują przedstawiciele wszystkich środowisk. Ale zamarznięte dziecko jest na ulicach duże miasto nie spotyka się z sympatią.

Śmierć sześcioletniego dziecka z głodu i zimna jest zbrodnią dla całego społeczeństwa. Winni są staruszka w piwnicy, policjant, sprzedawczyni w cukierni i drugi chłopak, który potrącił naszego bohatera i zerwał mu czapkę. Dostojewski kilkakrotnie podkreśla, że ta fikcja jest całkiem realna. Co więcej, nie jest to odosobniony przypadek. Na choince Chrystusa mały bohater Spotyka wielu chłopców i dziewcząt, których losy zostały zrujnowane przez obojętność dorosłych.

Dostojewski nie podaje nazwy miasta, w którym miało miejsce to tragiczne wydarzenie, choć z opisów łatwo wyczuć petersburski klimat. W tym samym celu nie zdradza imienia chłopca, podkreślając, że może się to zdarzyć każdemu i wszędzie.

Dostojewski pomaga nam spojrzeć na świat oczami dziecka i poczuć jego przeżycia. Dla większego zanurzenia się w świat dzieci pisarz używa słów w zdrobnieniu: "poczwarka", "skrzypce", „kopiujka”, "szata" itp.

Kompozycyjnie„Chłopiec pod choinką” zbudowany jest na kontrastach. Straszna piwnica z martwą kobietą ustępuje miejsca jasno oświetlonym przedświątecznym uliczkom, gdzie wszystko jest bogate, piękne i budzi dziecięcy zachwyt. Ale bardzo szybko dziecko orientuje się, że cały ten cudowny świat ze słodkimi ciastami, zabawkami i udekorowanymi choinkami ukryty jest przed nim za grubym szkłem. Jest tu zbędny, a lalki w oknach są bardziej żywe niż ludzie o zatwardziałych duszach.

I znowu kontrast – choinka u Chrystusa, gdzie chłopiec jest swój, jest kochany i akceptowany. W pobliżu są te same dzieci, jego nieszczęśliwa matka się uśmiecha, a Chrystus jest bardzo łaskawy. Biedny chłopiec nie znalazł współczucia i miłości na ziemi, lecz jedynie we śnie, w Królestwie Niebieskim. Paralele z Bożym Narodzeniem historia biblijna zwrócić uwagę czytelnika na fakt, że ludzie są tak samo bezlitośni i okrutni, jak dwa tysiące lat temu.

Dostojewski niejednokrotnie zwracał się w swoich dziełach do tragedii z dzieciństwa, do tematu biednych i pokrzywdzonych. Chciał, aby każdy człowiek obudził sumienie, obudził odpowiedzialność za to, co się dzieje, aby ludzie nie byli obojętni.

„Zbrodnia i kara”, analiza powieści
„Idiota”, analiza powieści
Analiza wizerunków głównych bohaterów powieści „Zbrodnia i kara”
„Bracia Karamazow”, podsumowanie rozdziałów powieści Dostojewskiego

Veta nad ciemnością, dobro nad złem. Historię bożonarodzeniową można rozpoznać po następujących cechach:

lokalizacja chronologiczna;

obecność elementu cudu;

obecność narratora;

obecność dziecka wśród bohaterów;

obecność lekcji moralnej, moralności.

Wśród głównych wątków opowieści bożonarodzeniowej wyróżnia się: motyw „moralnego odrodzenia bohaterów”, motyw „boskiego dziecka”, motyw „cudu bożonarodzeniowego”.

W opowiadaniu „Chłopiec pod choinką” odnajdujemy wszystkie powyższe znaki. Dzieje się więc w Wigilię Bożego Narodzenia. Wizerunek głównego bohatera odzwierciedla motyw „boskiego dziecka”: nieakceptowanego przez świat małego Chrystusa. Na obraz Chrystusa wskazuje wiek bohatera i jego ubiór: ma sześć lat lub mniej, ubrany jest w jakąś szatę. Dokładnie tak u wielu objawia się Dzieciątko Jezus Ikony prawosławne. Motyw „boskiego dziecka” łączy badaną historię z innymi dziełami bożonarodzeniowymi („Świerszcz na ognisku” Charlesa Dickensa, „Dziecko Chrystusa” Wagnera), w których dziecko symbolizuje ideę dobroci i miłosierdzia.

W historii, którą studiujemy, możemy prześledzić orientację ewangeliczną związaną z obrazem piwnicy. Przypomina obraz zrujnowanej jaskini, z której wszyscy się rozbiegli, z wyjątkiem umierającej starej kobiety i martwej pijanej szaty. Sytuacja Bożego Narodzenia powtarza się w gorszej wersji: tak jak kiedyś w hotelach i domach Betlejem nie było miejsca dla Matki Bożej gotowej do porodu, tak w badanej historii w wigilię Bożego Narodzenia wspaniałe święto, nikt nie pomógł chorej matce, która przyjechała z obcego miasta, i jej chłopcu.

Motyw cudu łączy się w opowieści z surrealizmem, z umierającą wizją zmarzniętego chłopca. Cud tutaj jest reprezentowany przez pojawienie się Jezusa Chrystusa. W rzeczywistej warstwie tego, co jest ukazane, cud się nie zdarza, następuje tragedia: dziecko zamarza. To tragiczne zakończenie upodabnia tę historię do innych dzieł bożonarodzeniowych: G.Kh. Andersena „Dziewczyna z zapałkami siarki” i „Choinka sieroty” F. Rückerta, w których zgodnie z fabułą dzieci-bohaterowie odnajdują szczęście, ciepło i pocieszenie w innym świecie. Taki tragiczny koniec odróżnia badaną przez nas historię od kontekstu całej „tradycji bożonarodzeniowej”, gdzie na ziemi ma się dokonać dobro i miłosierdzie. W opowiadaniu nie pojawia się także wątek „moralnego odrodzenia bohaterów”, co także odróżnia je od wielu dzieł bożonarodzeniowych. Tutaj, na obraz bohatera, nikt nie chce rozpoznać małego Chrystusa. Dziecko spotyka się z niesamowitą obojętnością ze strony dorosłych. I tylko Chrystus jest gotowy otworzyć ramiona dla „upokorzonego i znieważonego” chłopca.

Realistyczny obraz opowieści staje się jej cechą przewodnią. Na rzeczywistość tego, co się dzieje, nieustannie wskazuje obraz autora-gawędziarza oraz odtworzony obraz Petersburga, uznawanego za jedno z bezbożnych miejsc w Rosji. Być może z powodu takiego chronotopu na ziemi nie zdarzają się cuda. Motyw tragizmu nie opuszcza przedstawionej choinki Chrystusa, na której każde dziecko ma historię śmierci, uderzającą w swoim dokumentalnym i codziennym życiu. FM Dostojewski zdaje się chcieć powiedzieć, że nie wolno zapominać o cierpieniu dzieci nie tylko na ziemi, ale i w niebie.

Opowieść tworzy szczególny psychologizm, przekazywany przez przedstawiony strumień świadomości bohatera.

Opowieść „Chłopiec pod choinką” kojarzy się z jednej strony z wątkiem poniżonych i znieważonych, a z drugiej z filozoficznym i symbolicznym problemem niezasłużonego i nieusprawiedliwionego, niewinnego cierpienia dzieci w powieść „Bracia Karamazow”, w której ani jedna łza dziecka nie może być warta szczęścia całego świata.

WYKAZ WYKORZYSTANYCH ŹRÓDEŁ

1. Bezborodkina E.S. . Omawianie zagadnień życia i śmierci podczas studiowania historii bożonarodzeniowych //

Jegorow V.N. Priorytety wartości F.M. Dostojewski: Instruktaż. - Togliatti: Rozwój poprzez edukację, 1994. - 48 s.

Zacharow V.N. Studiuj Rosję //

Kasatkina, T. „Chłopiec pod choinką Chrystusa” //

Kiryakova L.V. „Chłopiec pod choinką” F.M. Dostojewskiego i „Opowieść wigilijna” Karola Dickensa. // Literatura w szkole. - 2003. - nr 5. - s. 37.

Kopytseva N.M. Świąteczna opowieść F.M. Dostojewski „Chłopiec pod choinką” // Literatura w szkole - 2003. - nr 5. - s. 35-36.

Historie świąteczne: historie. Kazania / Przedmowa, komp., notatki. i słowa. M. Kuczerska; - M.: Det. lit., 1996. - 223 s.: il.

Serguszewa S.V. Temat dzieciństwa w twórczości F.M. Dostojewski // Literatura w szkole. - 2003. - nr 5. - s. 32-35.

Sterlikova Yu.V. Obraz dzieciństwa w twórczości F.M. Dostoeskogo // Duchowe i moralne znaczenie wychowania domowego na przełomie wieków: Zbiór naukowy / N.V. Anashkina, N.P. Bakharev, A.A. Ilyin, O.G. Kamenskaya i inni; Opiekun naukowy V.V. Rubcow. - Togliatti: TSU, 2002. - s. 85-97.

Dostojewski FM Kompletne prace w 30 tomach. T.22. - L.: Nauka, 1981. - 407 s.

Dostojewski FM Prace zebrane w 12 tomach. T.12. - M .: Prawda, 1982. - 544 s.

Shvachko M.V. Obrazy dzieci w opowieściach bożonarodzeniowych Karola Dickensa i opowieściach bożonarodzeniowych rosyjskich pisarzy drugiej połowa XIX wieku wiek //

Budżet miejski instytucja edukacyjna

„Szkoła Gimnazjum nr 2 im. E.V. Kamysheva”

Gagarina, obwód smoleński

Podsumowanie lekcji

Literatura w klasie V

„CHŁOPIEC Z DRZEWA CHRYSTUSOWEGO”

Zastępca Dyrektora ds. HR

Natalia Nikołajewna Pokrowkowa

2014

CEL LEKCJI:

1. Zapoznaj się z gatunkiem opowieści bożonarodzeniowej;

2. Prześledzić, jak system środków artystycznych odpowiada intencji autora;

3. Zastanów się, co oznaczają odwieczne kategorie miłosierdzia, wiary i współczucia.

SPRZĘT: na tablicy dwa aniołki, choinka, są napisane słowa:Boże Narodzenie, Jezus Chrystus, Betlejem, Szopka, Herod, Święta Rodzina, Historia Bożego Narodzenia.

PLAN LEKCJI:

1.ORGMOMENT. KOMUNIKACJA TEMATU I CELÓW LEKCJI.

3. WIADOMOŚĆ STUDENTA.

4.CZYTANIE WIERSZA „Gwiazda Bożego Narodzenia” Józefa Brodskiego.

5. Analiza opowiadania „CHŁOPIEC POD DRZEWEM CHRYSTUSA”

7. PODSUMOWANIE LEKCJI. ODBICIE.

8. PRACA DOMOWA.

PODCZAS ZAJĘĆ:

MOMENT ORGANIZACYJNY. KOMUNIKACJA TEMATU I CELÓW LEKCJI.

Witamy dzieci i drodzy dorośli! Dziś zebraliśmy się z Wami, aby wspólnie, ramię w ramię, wspiąć się po schodach Świątyni Literatury i znaleźć się w magicznej krainie rosyjskiego słowa – rosyjskiej klasyki.

Nasza podróż poświęcona jest twórczości Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, a dokładniej jego opowiadaniu „Chłopiec pod choinką”.

F.M. Dostojewski jest pisarzem dorosłym. Jest autorem długich i trudnych w czytaniu historii. Ale w każdej jego powieści wśród bohaterów spotykamy dzieci. Dostojewski z bólem serca pisał o cierpieniach dzieciństwa, o nieszczęściach biednych i poniżonych. Autor chciał obudzić sumienie każdego człowieka, aby nigdy nie zapomniał, że obok dobrze odżywionego i dostatniego życia zawsze jest inne. A w tym drugim – głód, cierpienie, chamstwo, brud, upokorzenie i obelgi.

Dziś na naszej lekcji zapoznamy się z gatunkiem opowieści bożonarodzeniowej; zobaczmy, jak system środków odpowiada planowi autora; Zastanówmy się, co oznaczają kategorie odwieczne: wiara, miłosierdzie, współczucie.

DŹWIĘKI MUZYKI...

W zimową noc, dwa tysiące lat przed obecną nocą Bożego Narodzenia, w pobliżu Betlejem, w kraju podbitym przez Rzymian, pod łukami szopki narodził się Zbawiciel. Ludzie czekali od wieków: teraz zejdzie z nieba – w mocy i chwale, w postaci Króla, w otoczeniu zastępu Aniołów…

3. WIADOMOŚĆ STUDENTA.

Złota, jasna, wieloskrzydła gwiazda wzniosła się na niebo w godzinie Bożego Narodzenia i zaświeciła nad całym światem. Od wschodu gwiazdy posłanniczej, od narodzenia Chrystusa liczymy stulecia.

Władca Judei, okrutny Herod, dowiedział się o przybyciu mędrców, szukających w jego kraju nowonarodzonego Króla Żydowskiego. Nie władca ziemi, ale Zbawiciel świata narodził się w jaskini niedaleko Betlejem. A Herod usłyszał i zrozumiał jedno w radosnej mowie Mędrców – jedno: w Judei narodził się Ten, który miał mu odebrać, Władcy, władzę nad całą ziemią. Herod wysłał wojowników do Betlejem, aby wytępili wszystkich chłopców poniżej drugiego roku życia. A wojownicy Heroda wykonali jego rozkaz.

Tej samej nocy przez pustynię Święta Rodzina uciekła do Egiptu.

Najcichszą i najjaśniejszą nocą w roku są Święta Bożego Narodzenia. Według starożytnych wierzeń tej nocy otwierają się niebiosa i spełniają się pragnienia czystych serc.

Rosyjski poeta Józef Brodski ściśle przestrzegał jednej zasady: w każde Boże Narodzenie starał się napisać wiersz. Większość wierszy znalazła się w tomie „Wiersze świąteczne”. I zasugerowałam, żebyście nauczyli się jednego z wierszy poety...

4.CZYTANIE WIERSZA „Gwiazda bożonarodzeniowa” Josepha Brodskiego w wykonaniu przygotowanego ucznia

W zimnych porach roku, na obszarach

przyzwyczajony do upału,

niż na zimno, na płaską powierzchnię

więcej niż w góry,

w jaskini urodziło się dziecko, które miało uratować świat;

płytkie jak na pustyni

może zimą zemsty.

żółta para

z nozdrzy wołu,

Magowie - Baltazar, Kaspar,

miedzionikiel; ich prezenty zostały tu przyciągnięte.

Był tylko kropką. I chodziło o gwiazdę.

Ostrożnie, bez mrugnięcia okiem, poprzez rzadkie chmury,

na Dzieciątko leżące w żłobie z daleka,

z głębi Wszechświata, z jego drugiego końca,

gwiazda zajrzała do jaskini.

I to było spojrzenie Ojca.

5. Analiza historii „CHŁOPIEC Z DRZEWA CHRYSTUSOWEGO”

Opowieść, którą czytasz w domu, napisał Dostojewski w 1876 roku. Należy do gatunku opowieści bożonarodzeniowych. Boże Narodzenie to święto ku czci Narodzenia Chrystusa, trwające aż do Trzech Króli. Akcja opowieści bożonarodzeniowych rozgrywa się właśnie w tych dniach. W Nowy Rok każdy chce wierzyć w dobre cuda. Tak więc w fabule opowieści o Bożym Narodzeniu zawsze jest cud, jakaś dobra niespodzianka. I w końcu nawet najbardziej beznadziejna sytuacja zmienia się na lepsze, a zakończenie historii jest zwykle dobre. Popularność opowieści o Bożym Narodzeniu, szczególnie wśród dzieci, tłumaczy się tym, że bajka, na kartach takiej historii spotykamy cud.

Zapiszmy definicję.

Opowieść bożonarodzeniowa to gatunek literatury, który zwykle opiera się na jednym wydarzeniu lub incydencie; w jej centrum zawsze znajduje się cud, dobra niespodzianka; zakończenie jest dobre.

Dlaczego dla Dostojewskiego tak ważne jest, abyśmy postrzegali jego historię nie jako bożonarodzeniową bajkę, ale jako prawdziwą opowieść o wydarzeniach, które wydarzyły się naprawdę?(Autor tak uważa, ponieważ wszystko, co opisał, jest mało prawdopodobne.)

Dla Dostojewskiego ważne jest, aby dać czytelnikom możliwość uwierzenia w to, co napisał.

W opowieści bożonarodzeniowej najbardziej tradycyjny i oczekiwany element powieści autora wyznacza specyfika gatunku, dlatego autor „odrzuca” fikcję od pierwszych linijek.

6. Analiza kompozycji, jej środków wizualnych i wyrazowych.

Przejdźmy do fabuły tej historii. Spróbujmy wspólnie zbudować sekwencję wydarzeń występujących w opowieści.

1.Poznaj chłopca, bohatera opowieści.

2. Chłopiec w mieście.

3. Cud za wielką szklanką.

4. Odważnie otworzył drzwi i wszedł.

5. Grosz potoczył się i zadzwonił.

6. Lalki w oknie.

7. Obrażony.

8. Podwórko kogoś innego.

9. „Chodźmy na moją choinkę, chłopcze”. Szept cichego głosu.

10. „Choinka Chrystusowa”.

11. Mały trup.

Ta sekwencja wydarzeń daje nam prawo powiedzieć, że opowiadanie „Chłopiec pod choinką” ma kompozycję typową dla gatunku opowieści. Spróbujmy zapamiętać i wyodrębnić elementy kompozycyjne.

Co to jest kompozycja? Co tworzy kompozycję tej historii?

(Kompozycja to konstrukcja dzieła słownego. Częściami kompozycyjnymi opowieści są początek, rozwój akcji, punkt kulminacyjny i zakończenie.)

Fabuła tej historii jest więc epizodem... (Poznaj bohatera historii)

Rozwój akcji...(Chłopiec w mieście. Obrazy, które tam widział.)

Najbardziej uderzającym epizodem w tej historii jest odcinek...(Kiedy cichy głos zaprasza chłopca na choinkę, a bohater ląduje na choince Chrystusa.)

To jest punkt kulminacyjny tej historii. A co z rozwiązaniem?(Chłopiec umiera.)

Kompozycja określa nastrój opowieści (smutny, ponury, przygnębiony, ale lekki, radosny, promienny), jej „ruch emocjonalny”. NAUCZYCIEL pokazuje schemat kompozycyjny opowiadania, uczniowie przenoszą go do zeszytów.

Wróćmy do początku historii i znajdźmy opis głównego bohatera („...w piwnicy był chłopiec, ale był jeszcze bardzo mały, miał około sześciu lat, może nawet mniej... Był ubrany w jakąś szatę i się trząsłem”).

Dostojewski bardzo krótko mówi o wyglądzie głównego chłopca, ale zauważa to, co jest najbardziej charakterystyczne: jest to jego „mały” wzrost, jego wiek – „siedmioletni” i jego ubiór – „jakaś szata” i najbardziej co ważne, że jest „istotą bez twarzy”, „chciałem zjeść”. Kiedy widzimy jakąś osobę po raz pierwszy, zwracamy uwagę na jej wygląd. Na podstawie wyglądu danej osoby wyciągamy pierwsze wnioski na temat jej charakteru.

Po czym możesz to stwierdzić wygląd chłopak o swoim charakterze?

(Ten chłopiec ma niezłą dobry charakter; jest spokojny, niekłopotliwy, mało wymagający. Można powiedzieć, zdecydowane.)

Aby czytelnik mógł odczuć stan bohatera, jego przeżycia, autor często posługuje się pejzażem lub tłem, na którym rozgrywają się wydarzenia. Znajdźmy opis miejsca, w którym mieszka bohater. („...w piwnicy... w wilgotnej i zimnej piwnicy... prycze... pościel cienka jak naleśnik... zawiniątko pod głową... ciemność, nie paliło się ognisko... bardzo zimno).

Jakie uczucia budzą zdjęcia tej strasznej piwnicy?(Uczucie wstrętu, beznadziei, ślepego zaułka.)

W opowiadaniu Dostojewski opisuje nie tylko piwnicę, w której mieszka bohater, ale także miasto, ulicę, luksusowy hol za wielką szybą, obok którego przechodzi chłopiec. Te opisy są różne. Miasto rysuje się tak... („Co tu za pukanie i grzmot, co za światło i ludzie, konie i powozy, i mróz, mróz… Wszyscy tak pchają…”). I piękna sala za wielką szybą... („Pokój, a w pokoju choinka aż po sufit; to jest choinka, a na drzewie tyle światełek, ile złotych kawałków papier i jabłka, a dookoła... lalki, małe koniki; dzieci biegają po pokoju, wystrojone, sprzątają, śmieją się i bawią, jedzą i piją”).

Zapiszmy w zeszycie definicje, czym jest „portret” i „krajobraz”.

Portret to obraz w dziele przedstawiający wygląd postaci; służy charakteryzacji bohatera.

Krajobraz - obraz w fikcja obrazy natury żywej i martwej; tworzy pożądany przez autora nastrój.

Detal artystyczny – przedstawiony lub wyrazisty szczegół dzieła sztuki; służy podkreśleniu charakterystyczne cechy bohater. (Definicja jest zapisana w notatniku).

Pamiętasz, co chłopiec miał na sobie?(W szlafroku.)

Dokładnie. Słowo to jest używane z zdrobnienie przyrostek. I czujemy, że autorowi jest żal dziecka, jest mu przykro, bo jest mu zimno. Co więcej, gdy chłopiec podkradł się i otworzył drzwi bogatego domu, pewna młoda dama wsunęła mu do ręki „grosz”. I „grosz się potoczył i zadzwonił”.

Dlaczego Dostojewski skupia się na tym szczególe?(Dostojewski zwraca na to uwagę, żeby pokazać, że chłopcu zamarzły ręce i nie mógł zacisnąć palców. Or Tennie potrzebował ani grosza.)

Jest w Waszych odpowiedziach trochę prawdy, ale najważniejsze, jak sądzę, było to, że pieniądze nie zostały przekazane od serca, ale po to, aby chłopak szybko wyszedł. I oczywiście wszystko, co nie jest dane z serca, jest niepotrzebne, martwe, zwodnicze, fałszywe.

Co poczuł chłopiec, gdy zajrzał za wielką szybę?(Uczucie podziwu i radości gościło w piersi chłopca. Podziwiał „drzewo po sufit”, czyli choinkę; zachwycały go światełka, złote kartki i jabłka. Przez szybę słyszał nawet muzykę Zapomniał, że jest głodny, że jest nagi, że jest wyrzutkiem.)

Ale „już bolą mnie palce u nóg” i „ramiona są całkowicie czerwone, nie zginają się, boli mnie, gdy nimi poruszam”.

Myślę, że uciekł. Nie z bólu fizycznego, ale z bólu psychicznego, bólu, który przeszywa serce i duszę chłopca, gdy widzi zupełnie inny obraz życia.

Spróbuj opisać „zapach biedy” i „zapach sytości” za pomocą fragmentów opowieści.(„Zapach biedy”: duszno, wilgotna piwnica, biała para z ust, pijacki smród, duszność, dyskomfort.

„Zapach sytości”: aromat świerku, jabłek, francuskich perfum.)

Te „zapachy” pozwalają nie tylko rozpoznać, ale i poczuć atmosferę siedliska chłopca. Przejdźmy do głównego odcinka opowieści „Chłopiec pod choinką Chrystusa”.

Co zaskakuje bohatera, co wydaje mu się nieprawdopodobne?(Chłopiec usłyszał cichy głos. Myślał, że mama go woła. Ale nie... Nie widzi, kto go wołał, czuje tylko, że ktoś pochylił się nad nim i przytulił go w ciemności. I nagle zobaczył światło, zobaczył choinkę. Wszystko wokół niego świeci i błyszczy. Chłopcy i dziewczęta wirują i latają wokół niego, widzi swoją matkę. Chłopiec jest zaskoczony, co to jest, dzieci odpowiadają mu: „To jest choinka Chrystusa. ”, że mają takie samo trudne życie jak jego. Ale oto są aniołowie, a sam Chrystus błogosławi im i ich matkom. Dobrze się tu czuje...)

Przeprowadziliśmy z wami tak zwaną analizę fabuły i składu. Konieczne jest zrozumienie intencji autora tej historii.

Jak myślisz, dlaczego i w jakim celu Fiodor Michajłowicz Dostojewski napisał tę świąteczną opowieść dla dzieci?(Aby pokazać, jak niesprawiedliwie zorganizowane jest nasze życie - są w nim biedni, żebracy i są bogaci. Chciał pokazać cierpienie dziecka; pokazał, jak trudno jest żyć na świecie, gdy jest się głodnym i zamrażanie.)

Dla Dostojewskiego było to ważne: jeśli dziecko cierpi i płacze, oznacza to, że coś jest nie tak na tym świecie, oznacza to, że nasze życie jest niesprawiedliwe, że nasze życie jest niewłaściwie zorganizowane. Ale tak ważne jest, aby każdy człowiek pamiętał swoje dzieciństwo z miłością i radością. Wtedy on sam będzie sprawiedliwszy, milszy, bardziej miłosierny.

STUDENT:

Święta Błogosławiona Dziewica

Zawierał Stwórcę w ciele,

A więc w kamiennym półmroku stajni

Pan pojawił się na ziemi.

A niebo pokłoniło się ziemi,

Gwiazda rozświetliła wschód,

Aby wypełnił się Nowy Testament

Otwórzcie Pałac Wieczny dla ludzi.

Zatem Trójca w Prawdziwym Świetle

Okazał miłość do natury.

To wielka tajemnica

Oddaje cześć Bożym Narodzeniom. (A. Afanasjew)

Na początku lekcji opowiedziałam Wam historie świąteczne szczęśliwe zakończenie, ale chłopiec zmarł. Zakończenia tej historii nie można nazwać szczęśliwym.

Co myślisz? Odpowiedź na moje pytanie znajdziesz w tekście.(„Wydaje się i wydaje mi się, że to wszystko mogło się wydarzyć naprawdę, czyli to, co wydarzyło się w piwnicy, za drewnem na opał, a tam z Chrystusem nie wiem, jak wam powiedzieć, czy to mogło się wydarzyć, czy nie”. )

To Dostojewski zaprasza Cię, czytelniku, abyś zdecydował, czy jest tu szczęśliwe zakończenie, czy nie. Jeśli wierzysz w choinkę Chrystusa, to jesteś szczęśliwy, jeśli nie, to inna sprawa. Wierzcie lub nie – to się liczy.

Miłosierdzie... Co oznacza ta koncepcja? Komu z bohaterów tej historii można przypisać tę cechę?(Miłosierdzie czyni coś dobrego drugiemu człowiekowi, pomagając mu. I słusznie można to przypisać bohaterowi opowieści – Chrystusowi („cichy cichy głos”).

- Zapiszmy w zeszycie, czym jest „miłosierdzie”.

Miłosierdzie to chęć pomocy komuś, wynikająca ze współczucia i filantropii. Współczucie - litość, współczucie.

7. PODSUMOWANIE LEKCJI. ODBICIE

PODSUMUJMY LEKCJĘ.

1. Opowieść bożonarodzeniowa to gatunek literatury, który zwykle opiera się na jednym wydarzeniu lub incydencie; u podstaw zawsze kryje się cud, dobra niespodzianka; zakończenie jest dobre.

2.Portret, krajobraz, wnętrze, opis siedliska, detale artystyczne- system środków odpowiadający zamysłowi autora.

3.Wiara, miłosierdzie, współczucie są wiecznymi i trwałymi wartościami ludzkimi.

8. ZADANIA DOMOWE:

Jeśli interesuje Cię gatunek opowieści bożonarodzeniowych, radzę przeczytać poniższy tekst dzieła sztuki: H. Andersen „Dziewczynka z zapałkami”, L. Andreev „Anioł”, A. Kuprin „Cudowny lekarz”.

Na waszych stołach są Zabawki noworoczne. Na każdym jest napisane słowo. Wybierz te kulki ze słowami, które Twoim zdaniem definiują charakter osoby udającej się na choinkę. (Dzieci „dekorują” choinkę).

Boże Narodzenie to pogodne święto, a podczas wakacji zwyczajowo daje się prezenty. Dam ci dzisiaj słodkie prezenty. W każdym z nich jest kawałek mojego serca. Chcę, żeby w Twoim życiu wszystko było dobrze. Otwórzcie swoje serca na ludzi, którzy potrzebują Waszej pomocy. Bądź miłosierny, życzliwy, współczujący.

Wesołych Świąt!!!

Analiza sztuki Vadima Levanova „Patrząc” i opowiadania F.M. „Chłopiec pod choinką” Dostojewskiego

Bohater opowiadania F.M. „Chłopiec pod choinką” Dostojewskiego to chłopiec „z piórem”, czyli tzw. błagając, „bardzo mały, około sześciu lat lub nawet mniej”.

W piwnicy jest wilgotno i bardzo zimno. Chłopiec ubrany jest w jakąś szatę. Spał na pryczy, „gdzie jego chora matka leżała na pościeli cienkiej jak naleśnik i na jakimś zawiniątku pod głową zamiast poduszki”. „Jakiś łobuz leżał cały dzień pijany, nawet nie czekając na święto. W drugim kącie pokoju jakaś osiemdziesięcioletnia staruszka, która kiedyś mieszkała gdzieś jako niania, a teraz umierała samotnie, jęczała na reumatyzm, jęczała, narzekała i narzekała na chłopca, tak że ten już boi się podejść do jej narożnika. Przebywanie dziecka w piwnicy było okropne; wokół panowała ciemność.

Fabuła porównuje dwa miasta: miasto, z którego pochodził on i jego matka, oraz miasto, w którym z woli losu chłopiec musiał trafić i umrzeć.

Pierwszym miastem, które pozostaje w pamięci dziecka, jest miasto, w którym „w nocy panuje taka czarna ciemność, jedna latarnia na całą ulicę. Niskie domy drewniane zamykane są okiennicami; na ulicy, gdy robi się trochę ciemno, nie ma nikogo, wszyscy zamykają się w domach i tylko całe stada psów wyją, setki i tysiące, wyją i szczekają całą noc. Ale było tam tak ciepło, że dali mu coś do jedzenia…”

Drugie miasto ostro kontrastuje z pierwszym: „... i tutaj - Panie, gdybym tylko mógł jeść! A co tu za pukanie i grzmot... i mróz, mróz! Wszędzie panuje okrucieństwo i straszna obojętność: „Z pędzonych koni, z ich gorących, oddychających pysków leje się zamarznięta para... i wszyscy tak się przepychają, a ja bardzo chcę, Panie, zjeść chociaż kawałek... Oficer pokojowy przeszedł obok i odwrócił się, żeby nie zauważyć chłopca. Dziecko widzi ulicę – „och, jak szeroka! Pewnie tak cię tu zmiażdżą...” Pomimo obfitości kolorów, brokatu i świątecznych świecidełek, to miasto niesie ze sobą śmierć.

Śmierć chłopca ukazana jest na końcu opowieści, kiedy wpadł w bramę, na cudze podwórko, usiadł w odosobnionym, ciemnym miejscu, za drewnem na opał, aby ukryć się przed okrutnym, bezdusznym, obojętnym, zabijającym światem. W zdaniu „...wyciągnął rękę i... i nagle: - och, co za światło! Och, co za drzewo!...” elipsa między spójnikami I wskazuje na przekroczenie przez chłopca granicy życia i śmierci.

Matki obecne na choince Chrystusa nazywane są „grzesznikami”. Jak bezgrzeszna, prawdziwa matka może pozwolić, aby jej małe, bezgrzeszne życie zostało przerwane w tak potworny i tragiczny sposób swojemu dziecku, które nie miało czasu poznać radości życia? A wszystko to dzieje się w Wigilię Bożego Narodzenia. Jak zapomnieć o duszy, dobroci, miłości do bliźniego?

Na koniec wydarzenia toczą się w jakimś fantastycznym czasie, tj. Wiadomość o śmierci chłopca nie jest ostateczna. Fantastyczny plan przedstawionego wprowadza element cudu. Cud tutaj jest reprezentowany przez pojawienie się Jezusa Chrystusa. Fantastyka w tej opowieści nie wykracza jednak poza rzeczywistość; wiąże się ona z wizją umierającego zamarzniętego chłopca. Rzeczywistość tego, co się dzieje, podkreśla z jednej strony obraz autora-narratora, który stanowi ramę całej narracji, z drugiej zaś odtworzony obraz Petersburga. Motyw rzeczywistości jest ściśle powiązany z elementami fantastycznymi. Tym samym na choince Chrystusowej każde dziecko ma swoją historię śmierci, uderzającą dokumentalnością i codziennością. Wizerunek głównego bohatera odzwierciedla motyw „boskiego dziecka”: nieakceptowanego przez świat małego Chrystusa. Na obraz Chrystusa wskazuje wiek bohatera i jego ubiór: ma sześć lat lub mniej, ubrany jest w jakąś szatę. Dokładnie tak Dzieciątko Chrystus pojawia się na wielu ikonach prawosławnych. Ostatni akapit, w którym narrator zdaje się wątpić w potrzebę takich wątków w literaturze, umiejętnie sugeruje, że takie zdarzenia mogą mieć miejsce w rzeczywistości. I każdy powinien wyciągnąć z tej historii lekcję moralną życzliwości, miłosierdzia, humanizmu, wrażliwości – wszystkiego, czego czasami brakuje nam w tym trudnym życiu.

Bohaterami sztuki V. Levanova „Patrząc” są dwaj chłopcy: Nikita, 5 i pół roku, i Denis, 4 i pół roku. Chłopcy mieszkają, nie wiem gdzie. Nie ma konkretnego opisu domu. Jakiś apartament. Przez cały ostatni dialog w swoim życiu dzieci są same. Cały czas czekają, aż ONA przyjdzie. Dopiero pod koniec spektaklu dowiadujemy się kim ONA jest: „ONA niedługo przyjdzie... Niedługo... MATKA!..MA...”

Mieszkanie jest jakąś pustką, grozą, jak trumna na całe życie. Świat zewnętrzny jest straszny, chociaż właśnie to przywołuje wiele przyjemnych, umierających wspomnień z dzieciństwa: gdzieś na zewnątrz jest pyszny śnieg, ktoś podaje lody, ktoś przyniósł ziemniaki, ona musi przynieść białe i czarne: białe to chleb, czarne to żyto...

Ze świata zewnętrznego ciepło wspominają jedynie „faceta, który miał brodę. I zabrał mnie na przejażdżkę KARUSELĄ!.. I posadził mnie na kolanach, i tak się kręciliśmy!.. Mnie też kupił... wiecie co? LODY! Było tak zimno, BIAŁE jak śnieg, pyszne! słodki! on jest moim folderem. Tutaj." Być może jest dla nich bohaterem. Panie, jak mało dziecku potrzeba do szczęścia!

Śmierć braci jest przedstawiona na końcu sztuki. Chłopcy umierają niemal jednocześnie. Po licznych przerwach w dialogu, oznaczonych wielokropkami i ciszą, słyszymy, jak starszy chłopak opowiada o jakiejś brodzie, która kłuje i łaskocze, czyli tzw. przynosi radość. Brzmi tu ten sam motyw, co w opowiadaniu Dostojewskiego „Chłopiec pod choinką”: wizerunek głównych bohaterów odzwierciedla motyw „boskiego dziecka”.

Spektakl kończy się słowami, które niewątpliwie należą do Jezusa Chrystusa:

POZWÓL DZIECI PRZYJŚĆ DO MNIE, NIE ZATRZYMAJ ICH,

DO takich jak oni należy KRÓLESTWO BOŻE.

Te słowa po raz kolejny zmuszają nas do wyciągnięcia z tego dzieła moralnej lekcji dobroci, miłosierdzia, humanizmu i wrażliwości.

Obydwa dzieła są sobie bliskie w swej orientacji ideowej. Brzmią w ten sam motyw: wizerunek głównych bohaterów odzwierciedla motyw „boskiego dziecka”. Różnica polega na tym, że narracja Dostojewskiego jest prowadzona w trzeciej osobie, ale mediów artystycznych oddać stan ducha chłopca, sprawić, że czytelnik odczuje ból i cierpienie bohatera, podczas gdy bohaterowie Lewanowa mówią sami, ale ich ból jest nie mniej namacalny. Teksty przenikają wykrzykniki, przekazują albo podziw i radość bohaterów, albo ich ból i strach. W zdania pytające Głosy autora i chłopców łączą się. Efekt „obecności” u Dostojewskiego potęgują jednorodne części zdań, a u Lewanowa oczywiście dialog. Wszystko to uatrakcyjnia opis i sprawia, że zwracamy uwagę na smutne szczegóły z życia małych chłopców.

Levanov w sztuce „Patrząc” odsyła czytelnika do historii F.M. Dostojewski. Bohaterowie dzieł czują się źle z powodu ludzkiej bezduszności i duchowej martwoty. „Żywe lalki” Dostojewskiego przeciwstawione są ludziom, którzy umarli na duszy, a u Lewanowa jest to jedno z najstraszniejszych zła, gdy matka porzuca swoje dziecko. Zawsze i dla wszystkich ludzi dziecko jawi się jako wzór niewinności, bezgrzeszności, dobroci, prawdy i piękna. Wśród „upokorzonych i znieważonych” bohaterów Dostojewskiego szczególnie wyróżniają się dzieci, które cierpią bez winy, są karane bez przestępstwa. Temat cierpień dziecięcych dręczył F.M. Dostojewskiego w XIX wieku, a także współczesnego pisarza W. Lewanowa.

Losom nieszczęsnych dzieci poświęcona jest opowieść „Chłopiec pod choinką”. Utwór ten można zaliczyć do gatunku tzw. opowieści bożonarodzeniowych. Tradycją tego gatunku jest rozbudzanie dobrych uczuć w duszach ludzi w przeddzień jasnego święta Narodzenia Chrystusa. Zwykle historie bożonarodzeniowe zawsze kończyły się happy endem. Jednak w opowiadaniu „Chłopiec pod choinką” pisarz odchodzi od tradycji. Jego mały, bezimienny bohater nie otrzymuje prezentu świątecznego od otaczających go ludzi, ale szczęście i pokój odnajduje na choince Chrystusa, czyli w Królestwie Niebieskim. Już na początku autor podkreśla, że opowiada fikcyjną historię: „...w końcu sam pewnie wiem, co napisałem, ale ciągle wyobrażam sobie, że to się gdzieś i kiedyś wydarzyło, dokładnie to samo wydarzyło się tuż przed świętami Bożego Narodzenia , czasem w wielkim mieście i w strasznym mrozie.” A w dalszej narracji podkreśla, że ta historia faktycznie się nie wydarzyła, jakby pisarzowi się śniło: „Wyobrażam sobie, że w piwnicy był chłopiec, ale był jeszcze bardzo mały, miał około sześciu lat lub nawet mniej. Chłopiec obudził się rano w wilgotnej i zimnej piwnicy. Był ubrany w jakąś szatę i trząsł się... Bardzo chciał jeść.” Jednak nie ma kto nakarmić dziecka. „Dostał coś do picia gdzieś na korytarzu, ale nigdzie nie mógł znaleźć skórki i po raz dziesiąty przyszedł obudzić matkę. W końcu poczuł strach w ciemności: wieczór już dawno się zaczął, a ogień nie został jeszcze rozpalony. Dotykając twarzy matki, zdziwił się, że w ogóle się nie poruszyła i stała się zimna jak ściana. Dziecko nie rozumie, że jego matka zmarła, czuje tylko, że nie da mu jedzenia, a potem w rozpaczy wychodzi na zewnątrz, gdzie panuje silny mróz.

„Panie, bardzo chcę zjeść, choćby kawałek” – śni na próżno dziecko – „i nagle tak bardzo bolą go palce…” Ale nie ma się nim kto zaopiekować, nikt go nie potrzebuje : „Oficer pokojowy przeszedł obok i odwrócił się, żeby nie zauważyć chłopca.”

Tymczasem mieszkańcy miasta przygotowują się do świętowania Bożego Narodzenia. Oto chłopiec widzi w jednym z domów „...dużą szybę, a za szybą jest pokój, a w pokoju drzewo aż po sufit; to jest choinka, a na choince jest tyle światełek, tyle złotych kawałków papieru i jabłek, a dookoła są lalki i małe koniki; a dzieci biegają po pokoju, wystrojone, czyste, śmieją się i bawią, jedzą i piją coś”. Ale nawet mądre, czyste dzieci nie przejmują się głodnym, zmarzniętym dzieckiem. A potem wyrządzają mu niezasłużoną zniewagę: „...w pobliżu stał duży, rozgniewany chłopiec i nagle uderzył go w głowę, zerwał mu czapkę i kopnął go od dołu. Chłopiec potoczył się na ziemię, potem krzyknęli, był oszołomiony, zerwał się, biegał i biegał, i nagle wpadł nie wiadomo gdzie, w bramę, na cudze podwórko i usiadł za jakimś drewnem na opał : „Nie znajdą tu nikogo i jest ciemno”. Od tego momentu zmienia się zarówno ton, jak i sceneria opowieści.

Dziecko odnalazło spokój na obcym podwórku:

„Chodźmy na moją choinkę, chłopcze” – nagle szepnął nad nim cichy głos. Myślał, że to wszystko wina jego matki, ale nie, nie niej; Nie widzi, kto go wołał, ale ktoś pochylił się nad nim i w ciemności go przytulił, a on wyciągnął rękę i... i nagle - och, co za światło! Och, co za drzewo! I to nie jest choinka, takich choinek jeszcze nie widział! Gdzie on teraz jest: wszystko błyszczy, wszystko błyszczy i wokół są lalki - ale nie, to wszyscy chłopcy i dziewczęta, tylko tacy bystrzy, wszyscy krążą wokół niego, latają, wszyscy go całują, biorą, niosą ze sobą tak, a on sam leci i widzi: jego matka patrzy na niego i śmieje się z niego radośnie...” I domyślamy się, że to Chrystus przywołał dziecko do siebie: „Chrystus zawsze ma na sobie choinkę ten dzień dla małych dzieci, które nie mają tam swojego drzewka... „Rozumiemy, że biedna sierota zmarła z zimna i głodu, że jej dusza odleciała do innego świata. Widział tam dzieci takie same jak on: „...wszyscy ci chłopcy i dziewczęta byli do niego podobni, dziećmi, ale niektórzy zamarzli w koszykach, w których wrzucono ich na schody pod drzwi petersburskich urzędników, inni udusili się Chukhonki, z sierocińca do nakarmienia, trzecia zmarła na wyschniętych piersiach matek podczas głodu w Samarze, czwarta udusiła się w wagonach trzeciej klasy od smrodu, a oni wszyscy są teraz tutaj, wszyscy są teraz jak anioły , wszyscy są z Chrystusem, a On sam jest pośród nich, wyciąga do nich ręce i błogosławi...” A w życiu ziemskim: „...następnego ranka woźni znaleźli małe zwłoki chłopca, który pobiegł i zamarzł, żeby zebrać drewno na opał...” Opowieść kończy się wyjaśnieniem autora wobec czytelników: „A po co napisałem taką historię?.. Wydaje mi się i wydaje mi się, że to wszystko mogło wydarzyło się naprawdę – czyli to, co wydarzyło się w piwnicy i za drewnem, a tam z choinką u Chrystusa – nie wiem, jak ci powiedzieć, czy to mogło się wydarzyć, czy nie? Dlatego jestem powieściopisarzem, żeby wymyślać różne rzeczy”. W tych ostatnich słowach kryje się gorzka ironia pisarza. Potępia społeczeństwo, które pozostawia dziesiątki i setki nieszczęsnych małych dzieci na łasce losu, pozbawionych opieki rodzicielskiej i tylko Chrystus może je pocieszyć i wprowadzić do Królestwa Niebieskiego.

Fiodor Michajłowicz Dostojewski napisał tę bożonarodzeniową opowieść dla dzieci, aby pokazać, jak niesprawiedliwe jest nasze życie - są w nim biedni i żebracy, i są bogaci. Chciał pokazać cierpienie dziecka; pokazał, jak trudno jest żyć na świecie, gdy jest się głodnym i marznie.

Dostojewski był szczególnie zaniepokojony sytuacją dzieci znajdujących się w niekorzystnej sytuacji. Jest właścicielem słynnego zdania, że żadna świetlana przyszłość nie jest warta łez jednego dziecka.

Opowieści bożonarodzeniowe mają dobre zakończenie, ale chłopiec zmarł. Zakończenia tej historii nie można nazwać szczęśliwym.

Zakończenie wydawało mi się jednocześnie szczęśliwe i tragiczne: chłopiec wprawdzie umarł, ale z drugiej strony trafił na choinkę i poczuł się szczęśliwy.

Miłosierdzie... Co oznacza ta koncepcja? Komu można przypisać tę cechę bohaterom opowieści? Miłosierdzie czyni coś dobrego drugiemu człowiekowi, pomagając mu. I słusznie można to przypisać bohaterowi opowieści - Chrystusowi („cichy cichy głos”).

Co to jest „miłosierdzie”?

Miłosierdzie to chęć pomocy komuś, wynikająca ze współczucia i filantropii. Współczucie - litość, współczucie.

MINISTERSTWO EDUKACJI I NAUKI ROSJI

Federalna państwowa instytucja edukacyjna budżetowa

wyższe wykształcenie zawodowe

„Uniwersytet Państwowy w Astrachaniu”

Instytut Przedsiębiorczości Pedagogiki i Psychologii

Wydział Pedagogiczny, Praca społeczna i kultura fizyczna

Katedra Pedagogiki i Technologii Przedmiotowych

Analiza historii Bożego Narodzenia

„Chłopiec pod choinką” Dostojewskiego

Wykonane:

Studentka I roku kierunku

szkolenie „Edukacja pedagogiczna”

profil szkoleniowy „Edukacja przedszkolna”

grupa DO-11 s/o

Alieva G.M.

Sprawdzony:

Kandydat filologii,

Adiunkt w Katedrze Literatury

Gromova T.Yu.