Трговските комори од 17 век се наследство на „пред-Петринска“ Русија. Секојдневниот живот на рускиот провинциски град во втората половина на 18 век во мемоари, писма и мемоари на современиците

Карактеристики на животот на трговците

провинциски урбани благороднички административни

Втората класа по благородништвото која го определила изгледот на провинциски град била трговската класа. По правило, се верува дека најголема потреба на трговците било збогатувањето, пред се материјално, а дури потоа духовно. Се разбира, трговците штотуку почнаа да се изолираат како посебна класа и сè уште беа многу хетерогени во образованието, светогледот и културата, но не може да се негира општиот раст на нивното културно ниво во оваа ера.

Општо земено, можеме да кажеме дека трговците биле многу тесно поврзани со народната селска средина. Трговскиот живот во периодот што го проучувавме ги задржа карактеристиките на вистински народен начин на живот и беше прилично патријархален и конзервативен. И покрај големината на трговските куќи, повеќето од нив се користеле за магацини и трговски простории, а трговците и нивните семејства живееле во прилично мали дневни соби. Дури и изборот на имиња ја потврдува блиската поврзаност со урбаните пониски класи. Така, во Томск од нашиот период, имињата на новороденчињата беа во водство: Иван (со голема разлика), Петар, Михаил - и немаше апсолутно никакви имиња на благородници, „благородници“ (Павле, Александар, Евгениј), тие ќе се појавуваат дури во следниот век.

Костимот на трговците, исто така, остана популарен: сибирски мантили, капи, чизми... Исто така, трговците, вклучително и претставници на најбогатите семејства, секогаш носеа бради, често густи и не секогаш уредни. Со еден збор, „трговците имаа многу работи како селаните и жителите на градот, само побогати и подобри по квалитет, а повеќе во квантитет“.

Ручекот на сибирските трговци беше повеќе од задоволувачки. Сегур забележал: „Богатите трговци во градовите сакаат да се однесуваат со неизмерен и груб луксуз: служат огромни јадења од говедско месо, дивеч, јајца, пити, претставени без ред, несоодветно и во толку изобилство што се ужаснуваат најхрабрите стомаци“. Мора да се каже дека ручекот служел и дополнителни функции - социјални, естетски и етички. Секој што беше поканет на вечера по првата посета се сметаше за познаник и прифатен во куќата што не беше поканет значеше неподготвеност да се запознаат; одбивањето на поканетиот да вечера беше сфатено како навреда, израз на непријателство и непријателство.

Што се однесува до условите на стопанските претпријатија на трговците, можеме да кажеме дека огромна пречка за развојот на трговските активности на провинциските претприемачи беше нивното преземање на сите видови државни даноци, давачки и услуги. На пример, во Симбирск, трговците мораа да извршуваат „полициска должност“, да ја следат состојбата на патиштата и мостовите, да обезбедат мерки за безбедност од пожар и против епидемијата и да вршат стража. Меѓутоа, во Свијажск и Пенза, во „градската служба“ беа вклучени и претставници на други класи - главно службеници и пензионирани воени службеници, но главниот товар на овие должности падна на грбот на трговците.

Друго болно оптоварување беше постојаниот воен рок. Посета на воени и цивилни службеници, по правило, претпочитаа да заземаат трговски куќи за привремени станови. Не оптоварени со загриженоста за интересите на сопствениците на куќи, гостите си дозволија не само да користат домашна храна, пијалок, огревно дрво и свеќи, туку направија и разни „негодувања“.

Но, провинциските трговци особено доживеаја „голем товар и пропаст“ од државните служби за заминување. Така, Симбирск Посад годишно, според различни барања на властите, испраќаше 300-400 избрани луѓе како сол глави, тезги и бакнувачи не толку во нивниот град и област, туку во најоддалечените места, во странските градови за прием, складирање, продажба на владино вино и сол, како и шалтери во различни канцеларии. Државјанството на Пенза, кое, според ревизијата од 1764 година, броеше 503 ревизорски души на трговци и 143 ревизорски души на еснафи занаетчии, секоја година испраќаше 128 луѓе да собираат пари од владините таверни за продажба на вино и 15 луѓе да соберат пари за продажба. на сол.

Меѓутоа, улогата на трговците во градскиот живот не била ограничена, се разбира, само на економската функција на оваа класа. Провинциската трговска класа даде голем придонес во развојот на руската култура. Како што веќе споменавме, од крајот на 18 век. богатите трговци биле главни клиенти на камената градба во градовите, што сериозно влијаело на урбаното планирање и развој. Во имињата на улиците и уличките се зачувани имињата на многу трговци, што го потврдува овој факт.

Во многу руски градови, трговските имоти преживеале до ден-денес, кои се состојат од голем број магацини, комерцијални и станбени простории. Крилата на таквиот имот се наоѓаа по должината на периметарот на дворот, дворот беше затворен со слепа капија. Тулата не беше малтерисана, редовите на ѕидање се цврсти и строго хоризонтални (т.н. „трговски стил“ на ѕидање). Во исто време, не може да се каже дека на трговците им било дозволено да чуваат продавници во своите домови дури од крајот на векот, а до 1785 година рускиот град воопшто не знаел домашна трговија.

Писменоста меѓу трговците е контроверзно прашање. Н.Г. Чечулин напишал дека „само неколку трговци можеле да читаат, пишуваат и механички да сметаат на абакус“. Во исто време, во 1784 година, во извештаите на „најдобрите трговци“ до Комисијата за трговија, 65% од трговците од Томск потпишаа со свои раце, како и 75% од Краснојарск и 90% од Тоболск. Благодарение на ова, може да се претпостави дека во втората половина на XVIII век. Образованието активно се развива во трговската средина, во споредба со претходните времиња.

Пример за овој тренд е фактот што на 23 мај 1776 година во Твер беше отворено едно од првите училишта во руските провинции за трговци и буржоаски деца. Но, прво образовните институции не добиваа соодветна поддршка од жителите на градот, кои не сакаа да ги испраќаат своите деца кај нив и да одвојат средства за нив од градскиот или семејниот буџет. Сепак, во Казан уште во 1758 година, под покровителство на Московскиот универзитет, беше отворена гимназија, извонредна за своето време, во која, заедно со благородниците, можеа да учат и обичните - во посебна класа, но според истата програма. . Сепак, судејќи според описот на Г.Р., кој студирал таму. Державин, најголемиот дел од гимназијалците сè уште беа потомци на благородни семејства.

Ефикасен метод на обука беше, исто така, испраќање момчиња од класата на трговци „на народот“ да обучуваат трговија и слуги. Ова се практикуваше и во семејството, под водство на родители кои ги учеа своите деца да тргуваат. Така, во белешката на трговецот Смишљаев, читаме дека по смртта на таткото на авторот, неговата мајка не можела да плати за неговото образование и „на деветгодишна возраст, напуштајќи го училиштето, отидов кај трговецот Соликамск Иван Братчиков“.

Но, недостигот на образование во современа смисла на зборот, трговците го надоместија со споменатата вкоренетост во народната култура, познавањето на фолклорот - бајките, поговорките, изреките, кои помагаа во бизнисот и трговијата. Тие, исто така, ги имаа основите на религиозното образование, особено затоа што многу познати трговски семејства припаѓаа на старите верници, а во Сибир, трговците кои припаѓаат на расколничките секти дури на некој начин беа норма. Поради оваа причина, вистински шок за древните трговци од Иркутск предизвикал „еден млад сограѓанин“ со прекар Куликан, кој „ја избричил брадата, го избришал лицето, носел француски кафтани и се запознал само со шипки“. Како резултат на тоа, младиот човек беше подложен на формален бојкот во трговското општество („тој беше познат како чир и чума, и сите сметаа дека е должност да го избегнат неговиот познаник“) и подоцна беше принуден да се откаже и да се врати во обичаите на дедо му.

Во однос на изборот на слободното време, трговците беа верни на народната забава. Очигледно, тие биле привлечени од страста за спортот, без која е невозможно да се води бизнис. Така, во Томск се одржуваа тупаници ѕид до ѕид со свои непишани правила (не удирај во лице, не клоцај некого што лежи, тепај се без оружје...). Русите и Татарите се бореа, од 100 до 100 луѓе или повеќе, но благодарение на правичните правила никој не беше убиен. На крајот на XVIII - XIX век. во Томск имаше двајца силни трговци - Коломилцов и Серебреников, кои играа со тежина од два килограми како топка, фрлајќи ја преку висока ограда за време на слободното време. Покрај општите празници карактеристични за сите класи и за целата територија на Русија, имало празници кои ги празнувале само трговците во размер што им е познат.

Нема сомнение дека меѓу трговците имало и богати и сиромашни, иако значењето на зборовите „сиромашно-богато“ во 18 век. значително се разликуваат од современото разбирање. Сепак, според некои извори, провинциските трговци честопати биле дури и побогати од благородништвото. На пример, во 1761 година, властите поканија претставници од провинциите во Санкт Петербург со цел да учествуваат во развојот на нов збир на закони. Од сите поканети дојдоа претежно трговци од Иркутск, Оренбург и Киев, бидејќи главниот град им ветуваше комерцијална перспектива, но на еден обичен благородник од провинциите не му беше лесно да се издржува во Санкт Петербург.

Научниците забележуваат дека во втората половина на 18 век. Трговците не биле хомогени, што го потврдува и чудната специјализација на трговците во различни региони на Руската империја, која зависела од многу фактори. Така, Смоленск, поради неговата погодна географска локација, главно се занимавал со надворешна трговија со коноп. Во изјавата составена од провинцискиот судија Смоленск во 1764 година, од 53 богати трговци кои превезувале стока до пристаништата и граничните царини, 43 тргувале со коноп во износи од 1.000 до 50.000 рубли, а вкупно - 283.000 рубли. во годината. Сопственици на локалната трговија беа жители на Смоленск, кои честопати и самите одеа да тргуваат во странство.

Ориентацијата кон странскиот пазар, една од најкарактеристичните карактеристики на трговците од Смоленск, најде јасен израз во поплаките на жителите на Смоленск упатени до Комисијата за трговија. Во 1764 година, од 12 точки во документот, 8 беа поврзани со проблеми на надворешната трговија. Ако ги споредиме поплаките на жителите на Смоленск со „исцрпеноста“ на трговците на Вјазма, чиј список беше поднесен во исто време (позицијата на Вјазма може да се дефинира како средно помеѓу западните и централните градови на Русија), тогаш тоа јасно е дека жителите на Вјазма посветиле многу помалку простор на нивната надворешна трговија: од 9 точки само 1 жалба се однесувала на трговијата со странски земји.

Во тоа време, регионот на Средна Волга беше еден од најголемите региони за производство на жито. Карактеристично во овој поглед се доказите на трговците од Симбирск дека купувањето и продажбата на леб заземало централно место во нивните деловни активности. Но, значителен дел од трговците селани, благородници, обични и гостински луѓе се занимавале и со трговија со жито во тие краишта, создавајќи конкуренција за трговците.

И од белешките на Лепехин за рускиот север дознаваме дека „трговците на Соља Вичегда, од кои има 445 души,<…>не се просперитетни и живеат најмногу во занаети надвор од градот, односно одат во градот Архангелск со леб и свинска маст, оттаму земаат секаква стока и прекуокеански и руски и ја носат во Кјахта. , од каде, за да се складираат со кинески и сибирски стоки, тие се враќаат во Ирбицкоје, а потоа на годишниот пазар Макарија; Тие често патуваат со нив во други руски градови“. Научникот дава слични докази за големи трговски операции кога го опишува градот Устјуг: „Трговците имаат 1956 души, се просперитетни и имаат среќни занаети. Покрај продавниците за малопродажба, градот има и фабрики за сапун, кожари и фабрики за сало. Тие тргуваат во Сибир на Кјахта и други сибирски саеми; а нивното главно пристаниште се состои од леб и коноп, говедско сало, душеци итн.“ А сепак, и покрај нивната хетерогеност, трговците од провинциските руски градови имаа некои заеднички карактеристики. Значи, меѓу себе го имаа концептот на „трговска чест“ - збир на непишани правила според кои, на пример, измамувањето на благајната и купувачот не се сметаше за порок, туку во населби со свои, со исти трговци, дури и со големи суми, се се засноваше на нивниот почесен збор, кој не беше прекршен. Големи заеми се давале на условен отпуст, се издавале магацини и се склучувале големи зделки.

Така, во однос на втората половина на XVIII век. можеме да зборуваме за трговците како важен и прилично обединет дел од населението на еден провинциски град. Трговците, на некој начин, заземаа средно ниво меѓу благородништвото и обичните луѓе - не толку по богатство, колку по нивниот начин на живот и културна ориентација. На многу начини, токму во длабочините на оваа класа се роди нова, капиталистичка Русија, која целосно се манифестираше подоцна. Во ерата што ја проучуваме, трговците штотуку го започнувале своето искачување, а вистинското лице на градот го сочинувале оние кои не биле членови на трговските еснафи, не поседувале големо богатство и кои благородниците со презир ги нарекувале „расила. ”, а ние конвенционално ќе ги наречеме пониските класи на градот.

Шведскиот дипломат Јохан Филип Килбургер, кој ја посети Москва за време на царот Алексеј Михајлович Романов, во својата книга „Кратки вести за руската трговија, како се спроведуваше низ цела Русија во 1674 година“ напиша дека сите московјани „од најблагородните до Трговците ги сакаат наједноставните работи, што е причината што градот Москва има повеќе трговски продавници отколку во Амстердам или барем друго цело кнежевство“. Вака Килбургер ја виде Москва. Но, треба да се каже дека во 17 и 18 век концептот на „трговци“ сè уште не претставувал одредена категорија на население. Го карактеризираше видот на трговската и индустриската дејност. Од 40-тите години на 18 век, концептот на трговци го опфаќа целото градско население со одредено богатство. Пристапот до оваа држава беше широко отворен за селаните. Ова доведе до фактот дека бројот на трговци постојано се зголемуваше, а од 1750-тите „трговците“ бараа монопол на трговијата за себе и го добија во 1755 година.

Историјата на московските трговци започнала во 17 век, кога класата на трговци од категоријата на даночни луѓе станала посебна група на урбани или градски жители, кои пак почнале да се делат на гости, дневна соба и продавница за облека и населби. Највисокото и најпочесното место во оваа трговска хиерархија им припаѓало на гостите (во 17 век немало повеќе од 30). Оваа титула трговците ја добија лично од царот, а ја добија само најголемите претприемачи, со трговски промет од најмалку 20 илјади годишно, што беше огромна сума во тоа време. Гостите биле блиски со кралот, биле ослободени од плаќање давачки што ги плаќале трговците од понизок ранг, заземале највисоки финансиски позиции, а исто така имале право да купуваат имоти за сопствено поседување. Ако зборуваме за членовите на дневната соба и стотина ткаенина, тогаш во 17 век имало околу 400 луѓе. Тие исто така уживаа големи привилегии, заземаа видно место во финансиската хиерархија, но беа инфериорни во однос на гостите во „чест“. Дневните соби и стотиците платнени имаа самоуправа, нивните заеднички работи ги извршуваа избрани поглавари и старешини. Конечно, најнискиот ранг на московските трговци го претставуваа жителите на Црните стотици и населбите. Тоа беа претежно самоуправни занаетчиски организации кои самите произведуваа стоки, кои потоа сами ги продаваа. Оваа категорија на трговци обезбеди силна конкуренција на професионалните трговци од највисок ранг, бидејќи „Црните стотици“ тргуваа со сопствени производи и, според тоа, можеа да ги продаваат поевтино. Покрај тоа, жителите на градот кои имаа право на трговија беа поделени на најдобри, просечни и млади.

Активностите на московските трговци беа регулирани со Новата трговска повелба, усвоена во 1667 година. Повелбата пропишува јасен систем на оданочување за трговците: наместо тамга1, воведен е данок на полица (од трговските активности) и данок (од риболов). Московската трговска класа од 17-18 век се карактеризираше со отсуство на специфична специјализација во трговијата со кој било производ. Дури и големите трговци истовремено тргуваа со широк спектар на стоки, а на ова беа додадени и други трансакции. На пример, извадоците од царинските книги собрани во 1648 година за стоките што ги донел трговецот-гости Василиј Шорин укажуваат дека во 1645 година преку царината на Архангелск донел 7 1/2 половини ткаенина, 200 аршини сатен, 25 аршини црвен кадифе, злато. извртени во ЛАЖЕН, но и тенок бакар, црвена табла бакар и 100 илјади игли, а на друга табла имаше 16 бакарни ѕвона тешки 256 фунти и 860 стапки хартија за пишување. Од истите книги произлегува дека во друга година им биле донесени намирници. Меѓу извозните артикли, чиновниците на Шорин донеле премачкана маст, лепак, путер, риба, кавијар, но и јуфт и весла. Така, истиот трговец тргувал со ткаенина и кадифе, бакар, игли, хартија, масло, риба и други разни стоки. Трговијата во 17-18 век во Москва се одвивала директно на улица или во специјални продавници лоцирани во Гостини Двор, кој бил основан во средината на 16 век под Иван Грозни. Потоа, по наредба на императорот, трговците од цела Москва беа преселени во Китаи-Город. Во почетокот редовите на дуќаните биле дрвени, но во 1595 година по пожар биле заменети со камени. За стариот Гостини Двор, пратеникот на дворот на Иван Грозни, баронот Сигисмунд Херберштајн, напишал во своите „Белешки за Московија“: „Недалеку од замокот на Големиот војвода има огромна камена зграда наречена Гостини Двор, во која трговци живеат и ги прикажуваат своите добра“.

Патем, не сите московски трговци имаа право да тргуваат во Гостини Двор. Факт е дека во 17 век, трговските области во Москва беа поделени на обични трговски аркади и редови на Гостини Двор. Според Кодексот од 1649 година, трговијата на мало требаше да се врши во редовите, а трговијата на големо требаше да се врши во дневните простории - „ниту една стока не треба да се продава одделно во гостинските дворови“.

Типична продавница на московскиот трговец, било во шопинг аркадата или во Гостини Двор, била просторија широка 2 метри, длабока 2 1/2. Таквата продавница беше наречена комплетна. Заедно со полните дуќани имало и таканаречени полупродавници, четврт, па дури и осми дуќани. Во 1726 година, во Москва Китај-Город, од вкупно 827 трговски имоти, имало само 307 сопственици на полни продавници, додека во 76 случаи тие зафаќале помалку од цела продавница, а во 328 случаи трговското место било само половина продавница.

Но, имаше и други случаи. На пример, некои московски трговци поврзаа неколку продавници, но ова беше многу редок феномен: имаше само 32 случаи на поседување 1 1/2 продавници и 15 случаи на повеќе од 2 1/2 продавници, од кои само еден беше кога трговецот зафаќаше 3 3/4 продавници. Во 1701 година, 189 луѓе поседувале една продавница, додека 242 имале само половина продавница, а 77 луѓе имале 3/4 дуќани.

На дуќаните им се придружија огромен број трговски места, кои беа само привремени, преносливи простории. Во Китај-Город, на пример, во 1626 година имало 680 такви места, од кои 47 колиби, 267 клупи и таканаречени „клупи“, а и овде трговецот често зафаќал половина колиба или дел од клупата. .

Значи, големата трговија во Москва постоела покрај малата трговија. Се разбира, големите трговци имаа јасна предност. На пример, при изборот на место за тргување, што, згора на тоа, чини многу. Така, московскиот градинар Кондрати Хвастливи, најголемиот дестилатор во Москва во првата четвртина на 18 век, купил продавница во Китај-Город во редот на ткаенина Смоленск за 1000 рубли, а В. Шчеголин, еден од првите „крпа“ производителите под Петар, купија продавница за камења за 500 рубли. Цената на таква продавница беше еднаква на цената на голем двор со добри згради. Нејзината локација на прометно место беше исто така ценета. Пазарџиите плаќале значителен приход во благајната, што било придобивка за сите вклучени страни: купувачот (повеќе стоки - пониски цени), самиот трговец и трезорот.

Главното трговско место во Москва, се разбира, се сметаше за Китај-Город. Овде имало повеќе од сто трговски аркади: речиси 20 тезги за облека, штанд за игли, тезга со ножеви и други во кои продавале метални производи; редови накит, се одликува со чистота и учтивост на продавачите; најтивкиот ред на икони; белење ред каде што се тргуваа сопругите и вдовиците на Стрелци. Редовите од јаболка, диња и краставици стоеја одделно. Трговијата со жито се вршеше главно на бреговите на реката Москва. На мостот што се протега на ровот од портата Спаски на Кремљ, се тргуваше со книги и ракописи. Тие тргуваа и во други области, на пример, на плоштадите на портите на градовите Вајт и Земљаној, но таму тргувањето беше многу помалку живо. Во секојдневните активности, големите и малите московски трговци понекогаш доаѓаа во конфликт. Така, на пример, на крајот на 20-тите. Во 18 век, група „придружници трговци“ ја презеле целата трговија со вотка во Москва. Откако платија многу пари во касата за откупот, тие енормно ја покачија цената на водката во градот. Гледајќи го тоа, некои незадоволни московски мали трговци почнаа да купуваат и да носат вотка од предградијата, продавајќи ја по пониска цена. „Луѓето од друштвото“ не го издржаа тоа и во 1731 година подигнаа низок земјен бедем со ѕид од дрвени столбови забиени во земјата околу сите значително населени предградија на градот. На главните патишта беа поставени пунктови, каде што беа прегледани сите колички, проверувајќи дали се внесува вотка во градот. Сепак, таквата палисада не беше пречка за малите трговци. Набрзо во него се создале многу дупки, а потоа целосно бил одземен за огревно дрво. И повторно, евтино вино почна да се продава во големи количини во Москва.

Интересно е што на почетокот на 18 век, според декретот од 1714 година, сите московски трговци и занаетчии биле обврзани да се населат во приградските населби. Наскоро, појас од различни приградски населби брзо почна да се формира околу Землијаној Вал (старата граница на Москва).

Одлуката за иселување на трговците од Китај-Город била донесена, меѓу другото, и поради фактот што бројот на московските трговци постојано се зголемувал. Во Китај-город не само што немаше каде да се живее, туку дури и да се тргува. Затоа, на крајот на 18 век, царицата Катерина II му наредила на архитектот Џакомо Кваренги да подготви проект за нов Гостини Двор во границите на улиците Илинка и Варварка, уште од стариот Гостини Двор, кој дотогаш броел 760 продавници. , плевните и шаторите, веќе не можеа да ги сместат сите. И ова не е изненадувачки, бидејќи до крајот на 18 век во Москва живееле повеќе од 12 илјади трговци и членови на нивните семејства.

Тамга - од 13 век во руската држава се наплаќаше давачка за превоз на стоки на кои се применуваше посебна ознака - тамга.

Тие добија монополско право да водат европска трговија со Русија преку Московската компанија, за чии профити директно беше заинтересирана англиската кралска куќа.

Пред да се ограничи влијанието на англиските трговци не само врз економијата, туку и врз политиката на московјанска Русија под цар Алексеј Михајлович, Британците, според многу историчари, успеале да земат активно учество во пресвртните точки во руската историја на преминот во 16 и 17 век.

Иван Грозни и Московската компанија

Трговските контакти меѓу Англија и Русија започнаа со пристигнувањето во Русија на експедицијата на Ричард Канцелар, кој очекуваше да најде североисточна обиколница за Кина по море, но на крајот пристигна во Северодвинск. Иван Грозни, на кого Англичанецот веќе му предал писмо од англискиот крал Едвард VI во Москва, им дозволил на Британците да организираат трговија со Русија во 1553-1154 година. Како резултат на последователните контакти и договори меѓу Англија и Русија, Московската компанија, организирана од англиски трговци, доби право на монополска трговија преку северните пристаништа на Белото Море и сериозни привилегии за операции во земјата. Оваа ситуација им донесе огромни придобивки на Британците, кои постојано ја прошируваа големината на своето претпријатие. Прво, откако добија право на бесцаринска и речиси неконтролирана трговија, изградија гостински дворови во Холмогори и Вологда, Москва, а потоа „дворови“ во Новгород, Јарослав, Псков, Казан, Астрахан, Кострома и други градови. Англиските трговци не ги напуштија обидите да воспостават трговски патишта до Кина, а кога тоа не успеа, тогаш во Персија. Трговските контакти одеа рака под рака со зголемените политички врски. Иван Грозни, во одреден момент, плашејќи се од исходот на Ливонската војна и внатрешната борба со болјарите, бил подготвен да се ожени со англиската кралица Елизабета. Во тоа време, Англија сè уште не станала водечка светска империја, а главниот непријател на Русија биле католичките сили, особено Полско-литванскиот Комонвелт. Политиката на зближување со Лондон изгледаше оправдана. Сепак, многу историчари веруваат дека Британците добиле преголемо влијание во Москва. Претставниците на младата колонијална империја активно се обидуваа да добијат што е можно повеќе привилегии во Русија. Трговците од Британија ги надуваа цените на нивните неквалитетни стоки и водеа нечесна трговија. Во 1570-тите, Иван Грозни постојано се жалел за нив кај англискиот амбасадор и на крајот скратил голем број привилегии. За време на царот Фјодор Јоанич, Московската компанија можеше да тргува без царина само на големо. И Борис Годунов ги остави претходните привилегии на Британците, но одби да им обезбеди нови поволности.

Првите Романови и Англија

Постојат многу верзии околу стапувањето на тронот на Михаил Федорович Романов, а многу од нив укажуваат на контакти меѓу првите Романови и претставниците на Англија. Особено, дека таткото на идниот цар, Фјодор Романов, пред неговите присилни монашки завети под Борис Годунов, бил одговорен пред судот за интеракција со „Московската компанија“. Покрај тоа, некои истражувачи веруваат дека пред одлучувачкиот напад врз Москва од страна на народната милиција Минин и Пожарски од Јарослав, покрај јарославските трговци (чии средства едноставно не би биле доволни за финансирање на целата армија), ослободувањето на капиталот од Полјаците бил финансиран од англиски трговци во име на нивниот крал, кои не биле заинтересирани за победата на Полска. Поддржувачите на оваа верзија сугерираат дека Михаил Романов ги потврдил претходните привилегии на англиските трговци, обврзувајќи им се за нивната помош во стекнувањето моќ, но неговиот син Алексеј го ограничил нивниот монопол, не сметајќи дека е обврзан со какви било обврски. Цар Михаил Романов навистина ги задржал поранешните права на англиските трговци, а на Земски Собор од 1613 година, меѓу кандидатите предложени за избор за крал, се споменувало името на англискиот крал Џејмс I Очигледно, далечната Англија имала одредено влијание преку нејзината трговија за политичките работи на Русија.

Алексеј Михајлович

Агресивните англиски трговци, кои станаа средство за градење на британската колонијална империја во другите делови на светот, предизвикаа сериозна иритација кај домашните трговци. Протокот на поплаки за англиската трговија од самиот почеток на постоењето на Московската компанија само се засили. Една од последните молби од руските трговци со барање да се ограничи англиската трговија била поднесена до царот во 1646 година. На 1 јуни 1649 година, годината на погубувањето на англискиот крал Чарлс, беше објавен декрет на цар Алексеј Михајлович, со гласен наслов „За протерување на англиските трговци од Русија и при нивното пристигнување само во Архангелск, за многумина неправедни и штетни дејствија за руската трговија, особено за убиството на кралот Чарлс I извршено во Англија“. Московската компанија го задржа правото да тргува само во пристаништето Архангелск. Формалната причина беше монархиската солидарност на Алексеј Михајлович во однос на соборениот и убиен англиски монарх, но во декретот беа наведени и бројни трикови, измами и беззаконие извршени од англиските трговци во Русија, вклучително и шверцот со тутун. По обновувањето на монархијата во Англија, англиската трговија во Русија беше делумно обновена, но, и покрај сите напори на кралските дипломати, претходните привилегии во целост не им беа вратени на Британците. Монополските права во голем број трговски сектори конечно беа изгубени од Московската компанија под Петар Велики. Романови сфатија колку претставниците на Англија го зајакнаа своето влијание во земјата уште од времето на Иван Грозни. Руските цареви не можеа а да не видат колку се зголемила моќта на Англија речиси сто години по почетокот на заедничката трговија. Една од тајните на успехот во градењето на Британската империја беше нераскинливата комбинација на трговија и интелигенција. Англиските трговци речиси насекаде делуваа како агенти на влијание за британската круна, комбинирајќи ги функциите на разузнавачите, политичките агенти, а понекогаш и воениот персонал. Потребата да се елиминира овој вид „агент“ и да се заштити сопствената економија од странска конкуренција најверојатно стана вистинската причина за таквата политика на цар Алексеј Михајлович.

Руските трговци отсекогаш биле посебни. Трговците и индустријалците беа признати како најбогатата класа на Руската империја. Тоа беа храбри, талентирани, дарежливи и инвентивни луѓе, покровители на уметноста и познавачи на уметноста.

Бахрушини

Тие потекнуваат од трговците од градот Зарајск, провинцијата Рјазан, каде што нивното семејство може да се следи преку писарските книги до 1722 година. По професија, Бахрушините беа „прасоли“: тие возеа говеда во толпа од регионот на Волга во големите градови. Говедата понекогаш умирала на патот, кожите ги кинеле, ги носеле во градот и ги продавале на кожарите - вака започнува историјата на нивниот сопствен бизнис.

Алексеј Федорович Бахрушин се преселил во Москва од Зарајск во триесеттите години на минатиот век. Семејството се преселило на колички, со сите нивни работи, а најмладиот син Александар, идниот почесен граѓанин на градот Москва, бил пренесен во корпа за перење. Алексеј Федорович - стана првиот московски трговец Бахрушин (тој е вклучен во московскиот трговец од 1835 година).

Александар Алексеевич Бахрушин, истиот почесен граѓанин на Москва, бил татко на познатата градска личност Владимир Александрович, колекционерите Сергеј и Алексеј Александрович и дедо на професорот Сергеј Владимирович.

Зборувајќи за колекционерите, оваа добро позната страст за „собирање“ беше карактеристична карактеристика на семејството Бахрушин. Особено вреди да се забележат збирките на Алексеј Петрович и Алексеј Александрович. Првите собрани руски антиквитети и, главно, книги. Според неговата духовна волја, библиотеката ја препуштил на музејот Румјанцев, а порцеланот и антиквитетите во Историскиот музеј, каде што имало две сали именувани по него. За него велеа дека е ужасно скржав, бидејќи „секоја недела оди во Сухаревка и се пазари како Евреин“. Но, тој тешко може да се суди за ова, бидејќи секој колекционер знае: најпријатно е да пронајдете за себе навистина вредна работа, за заслугите за кои другите не беа свесни.

Вториот, Алексеј Александрович, беше голем љубител на театарот, долго време претседаваше со Театарското друштво и беше многу популарен во театарските кругови. Затоа, Театарскиот музеј стана единствената најбогата колекција во светот на сè што има врска со театарот.

И во Москва и во Зарајск беа почесни граѓани на градот - многу ретка чест. За време на мојот престој во Градската Дума имаше само двајца почесни граѓани на градот Москва: Д.А.Бахрушин и принцот В.М.Голицин, поранешниот градоначалник.

Цитат: „Една од најголемите и најбогатите компании во Москва се смета за Трговската куќа на браќата Бахрушин. Тие имаат бизнис со кожа и ткаенина Тие го водат својот бизнис, иако на нови почетоци - односно користејќи ги најновите зборови на науката, но според древните московски обичаи, на пример, канцелариите и просториите за прием ги тераат да сакаат многу. „Ново време“.

Мамонтови

Семејството Мамонтов потекнува од Ѕвенигородскиот трговец Иван Мамонтов, за кого практично ништо не се знае, освен дека годината на раѓање била 1730 година и дека имал син Фјодор Иванович (1760). Најверојатно, Иван Мамонтов се занимавал со земјоделство и направил добро богатство за себе, па неговите синови веќе биле богати луѓе. Може да се претпостави за неговите добротворни активности: споменикот на неговиот гроб во Звенигород бил подигнат од благодарни жители за услугите што им биле дадени во 1812 година.

Фјодор Иванович имаше три сина - Иван, Михаил и Николај. Михаил, очигледно, не бил оженет, во секој случај, тој не оставил потомство. Другите двајца браќа биле предци на две гранки на преподобното и многубројно семејство Мамути.

Цитат: „Браќата Иван и Николај Федорович Мамонтов дојдоа во Москва богаташи. Николај Федорович купи голема и убава куќа со голема градина на Разгулај. Во тоа време тој имаше големо семејство“. („П. М. Третјаков“. А. Боткин).

Младите Мамонтов, децата на Иван Федорович и Николај Федорович, беа добро образовани и разновидно надарени. Особено се истакна природната музикалност на Савва Мамонтов, која одигра голема улога во неговиот возрасен живот.

Савва Иванович ќе го номинира Чалиапин; ќе го направи Мусоргски, отфрлен од многу експерти, популарен; ќе создаде огромен успех во неговиот театар со операта „Садко“ на Римски-Корсаков. Тој не само што би бил покровител на уметноста, туку и советник: уметниците добивале вредни упатства од него за прашања од шминка, гестови, костими, па дури и пеење.

Еден од извонредните зафати во областа на руската народна уметност е тесно поврзан со името на Савва Иванович: познатиот Абрамцево. Во нови раце тој беше оживеан и набрзо стана еден од најкултурните катчиња на Русија.

Цитат: „Мамонтови станаа познати во широк спектар на области: и во областа на индустријата, и, можеби, особено во областа на уметноста Семејството Мамонтов беше многу големо, а претставниците на втората генерација повеќе не беа толку богати како нивните родители, а во третата, фрагментацијата на средствата отиде уште подалеку трговска средина“. („Мрачното кралство“, Н. Островски).

Основач на оваа една од најстарите трговски друштва во Москва беше Василиј Петрович Шчукин, роден во градот Боровск, провинцијата Калуга. На крајот на седумдесеттите години на 18 век, Василиј Петрович воспоставил трговија со производна стока во Москва и ја продолжил педесет години. Неговиот син Иван Василевич ја основал Трговската куќа „И. В. Шчукин со неговите синови“ Синовите се Николај, Петар, Сергеј и Дмитриј Иванович.
Трговската куќа вршеше обемна трговија: стоката беше испратена до сите краишта на Централна Русија, како и во Сибир, Кавказ, Урал, Централна Азија и Персија. Во последниве години, Трговската куќа почна да продава не само калико, шалови, лен, облека и хартиени ткаенини, туку и производи од волна, свила и лен.

Браќата Шчукин се познати како големи познавачи на уметноста. Николај Иванович бил љубител на антиквитети: неговата колекција содржела многу антички ракописи, чипка и разни ткаенини. На Малаја Грузинскаја изградил прекрасна зграда во руски стил за собраните предмети. Според неговата волја, целата негова колекција, заедно со куќата, станала сопственост на Историскиот музеј.

Сергеј Иванович Шчукин зазема посебно место меѓу руските собирачи на грутки. Можеме да кажеме дека целото француско сликарство од почетокот на тековниот век: Гоген, Ван Гог, Матис, некои од нивните претходници, Реноар, Сезан, Моне, Дега - беше во колекцијата на Шчукин.

Исмејувањето, отфрлањето, недоразбирањето од општеството на делата на овој или оној мајстор немаа ни најмало значење за него. Честопати Шчукин купуваше слики за денар, не од неговата скржавост и не од желба да го угнетува уметникот - едноставно затоа што тие не беа на продажба и немаше ни цена за нив.

Рјабушински

Од населбата Ребушинскаја на манастирот Пафнутјево-Боровски во провинцијата Калуга во 1802 година, Михаил Јаковлев „пристигна“ кај московските трговци. Тој тргуваше во редот Холшчовој во Гостини Двор. Но, тој банкротираше за време на патриотската војна од 1812 година, како и многу трговци. Неговото оживување како претприемач беше олеснето со неговата транзиција кон „расколот“. Во 1820 година, основачот на бизнисот се приклучил на заедницата на гробиштата Рогожско - московското упориште на старите верници на „свештеничката смисла“, на која припаѓале најбогатите трговски семејства на мајчиниот престол.

Михаил Јаковлевич го зема презимето Ребушински (така се пишуваше тогаш) во чест на неговата родна населба и се придружува на трговската класа. Тој сега продава „хартиена стока“, води неколку фабрики за ткаење во Москва и провинцијата Калуга, а на своите деца им остава капитал од повеќе од 2 милиони рубли. Така, строгиот и побожен Стар верник, кој носеше обичен народен кафтан и работеше како „господар“ во неговите мануфактори, ги постави темелите за идниот просперитет на семејството.

Цитат: „Отсекогаш сум бил погоден од една карактеристика - можеби карактеристична карактеристика на целото семејство - ова е внатрешна семејна дисциплина Не само во банкарските работи, туку и во јавните работи, на секој му беше доделено свое место според утврдениот ранг. , а на прво место бил најстариот брат, кај кој другите биле сметани и во одредена смисла подредени на него“. („Мемоари“, П. Буришкин).

Рјабушински беа познати колекционери: икони, слики, уметнички предмети, порцелан, мебел... Не е чудно што Николај Рјабушински, „распуштениот Николаша“ (1877-1951), го избра светот на уметноста за своја кариера. Екстравагантен љубител на живеење во голем стил, тој влезе во историјата на руската уметност како уредник-издавач на луксузниот литературен и уметнички алманах „Златно руно“, објавен во 1906-1909 година. Алманахот, под знамето на „чистата уметност“, успеа да ги собере најдобрите сили на руското „сребрено доба“: А. Блок, А. Бели, В. Брјусов, меѓу „трагачите по златното руно“ беа уметниците. M. Dobuzhinsky, P. Kuznetsov, E. Lanceray и многу други. А. Беноа, кој соработувал со списанието, го оценил неговиот издавач како „најљубопитна личност, не медиокритетна, во секој случај посебна“.

Демидовс

Основачот на трговската династија Демидов, Никита Демидович Антуфиев, попознат по името Демидов (1656-1725), бил туласки ковач и напредувал под Петар I, добивајќи огромни земјишта на Урал за изградба на металуршки постројки. Никита Демидович имаше три сина: Акинфиј, Григориј и Никита, меѓу кои го подели целото свое богатство.

Во познатите рудници на Алтај, кои своето откритие му го должат на Акинфиј Демидов, во 1736 година биле пронајдени руди богати со содржина на злато и сребро, родна сребрена и роговидна сребрена руда.

Неговиот најстар син Прокопиј Акинфиевич обрнал малку внимание на управувањето со неговите фабрики, кои, и покрај неговата интервенција, создавале огромен приход. Тој живеел во Москва и ги изненадил жителите на градот со својата ексцентричност и скапите потфати. Прокопиј Демидов потроши многу и за добротворни цели: 20.000 рубли за основање болница за сиромашни мајки во Домот за сираци во Санкт Петербург, 20.000 рубли за Московскиот универзитет за стипендии за најсиромашните ученици, 5.000 рубли за главното јавно училиште во Москва.

Третјакови

Тие потекнуваат од старо, но сиромашно трговско семејство. Елисеј Мартинович Третјаков, прадедо на Сергеј и Павел Михајлович, пристигнал во Москва во 1774 година од Малојаровславец како седумдесет годишен маж со сопругата и двата сина Захар и Осип. Во Малојарославец, трговското семејство Третјаков постоело од 1646 година.
Историјата на семејството Третјаков во суштина се сведува на биографијата на двајца браќа, Павел и Сергеј Михајлович. За време на нивниот живот, тие беа обединети со вистинска семејна љубов и пријателство. По нивната смрт, тие беа засекогаш запаметени како креатори на галеријата именувана по браќата Павел и Сергеј Третјаков.

И двајцата браќа го продолжија бизнисот на нивниот татко, прво тргувајќи, а потоа индустриски. Тие беа ленени работници, а ленот во Русија отсекогаш бил почитуван како домороден руски производ. Словенофилските економисти (како Кокорев) секогаш го фалеле ленот и го спротивставувале со странскиот американски памук.

Ова семејство никогаш не се сметало за едно од најбогатите, иако нивните трговски и индустриски работи секогаш биле успешни. Павел Михајлович потроши огромни суми пари за создавање на неговата позната галерија и собирање на неговата колекција, понекогаш на штета на благосостојбата на сопственото семејство.

Цитат: „Со водич и мапа во рацете, ревносно и внимателно ги прегледа речиси сите европски музеи, движејќи се од една голема престолнина во друга, од еден мал италијански, холандски и германски град и стана вистински. длабоко и суптилно сликарство на познавач“. („Руска антика“).

Солтаденкови

Тие потекнуваат од селаните од селото Прокунино, област Коломенски, московската провинција. Основачот на семејството Солдатенков, Јегор Василиевич, е наведен во московскиот трговец од 1797 година. Но, ова семејство стана познато дури во половината на 19 век, благодарение на Кузма Терентиевич.

Изнајмил продавница во стариот Гостини Двор, продавал предиво од хартија и се занимавал со попусти. Последователно, тој стана главен акционер во голем број фабрики, банки и осигурителни компании.

Кузма Солдатенков имал голема библиотека и вредна збирка слики, кои ги оставил во наследство на московскиот музеј Румјанцев. Оваа колекција е една од најраните по својот состав и највпечатлива по одличното и долгогодишно постоење.

Но, главниот придонес на Солдатенков за руската култура се смета за издаваштво. Негов најблизок соработник на овие простори бил познатиот московски градски деец Митрофан Шчепкин. Под раководство на Шчепкин беа објавени многу изданија посветени на класиците на економската наука, за кои беа направени посебни преводи. Оваа серија публикации, наречена библиотека Шчепкин, беше највредната алатка за студентите, но веќе во мое време - почетокот на овој век - многу книги станаа библиографски реткости.