Православието и светът: как да се научим на смирение. Фалшиво смирение. Искреност към себе си

Смирението е преди всичко да живееш с мир в душата! В мир със себе си, в хармония със света около вас и Бог. Смирението е вътрешното приемане на ситуациите, които ни се случват. Всяка ситуация, независимо за кои области от живота се отнася.

Например Аюрведа – ведическата медицина, смята, че болният няма шанс да оздравее, ако не приеме болестта си. Почти всяка болест може да бъде излекувана, но само когато човек вътрешно я е приел, смирил се е, разбрал е защо болестта е дошла в живота му и е изпълнил задачите, които болестта му поставя. Същото е с всички трудни ситуации в живота - докато не го приемеш, няма да го промениш.

Как да разбера дали приемам ситуацията или не? Ако го приема, в мен има мир, нищо не ме притеснява, нищо не ме стресира от ситуацията. Мисля за нея и говоря спокойно. Вътре цари пълно спокойствие и релакс. Само ако не го приема, тогава има вътрешно напрежение, вътрешен диалог, претенции, обиди, раздразнение и т.н. болка. Колкото повече болка, толкова повече отхвърляне. Веднага щом го вземем, болката изчезва.

Много хора разбират слабост и унижение под думата приемане или смирение. Казват, че съм се примирил, което означава, че ще седя със скръстени ръце и каквото стане, всеки да си бърше краката в мен. Всъщност истинското смирение дава достойнство на човека. Смирението и приемането отвътре са вътрешни качества, а на външно ниво предприемам някои действия.

Нека да разгледаме няколко примера:

1. Често срещаме трудности в личните отношения. Нашата глава има различна картина на връзката с любимия човек от тази, която получаваме в действителност. В главата ни както образът, така и поведението на любим човек са различни от това, което получаваме в действителност. Именно несъответствието между желаното и действителното ни причинява страдание и болка. Често ние виждаме корена на проблемите си не в себе си, а в другите. Сега той ще се промени и аз ще спра да страдам. Не забравяйте, че причината за неприятностите не е в друг човек или неговото поведение, причината е в нас и в отношението ни към любим човек.

На първо място трябва да приемем реалността такава, каквато е. Нашата реалност е създадена от нашите подсъзнателни програми и Бог. Всъщност получаваме не това, което искаме, а това, което заслужаваме. Ето как действа законът на кармата - каквото се върти, идва. Настоящата реалност е посята от нас, от някакви наши действия в миналото – в този или минал живот. Да протестираш и страдаш е глупаво и не е градивно! Много по-конструктивно е вътрешно да приемем реалността такава, каквато е. Приемете любимия човек такъв, какъвто е, с всичките му недостатъци и предимства, с цялото му отношение към нас. Да поемем отговорността за всичко, което се случва в живота ни - за събитията, за хората, за отношението им към нас - върху себе си! Само аз съм отговорен за това, което се случва в живота ми.

Ние сме тези, които „привлякохме всичко към себе си“. Моите действия и енергия са тези, които принуждават другия човек да действа спрямо мен по начин, който може да не е напълно приятен за мен. Нашата собствена карма идва при нас чрез близките ни. И тогава, запретвайки ръкави, трябва да започнете вътрешната работа. Всичко, което ни се случва тук, са уроци. Нашите близки са нашите най-важни учители. Всяка трудна ситуация ни е изпратена не за да се борим с нея, а за да ни възпитава. Благодарение на тази ситуация можем да разберем живота по-дълбоко, да променим нещо в себе си към по-добро, да развием безусловна любов, да се издигнем на ново ниво на развитие, да придобием жизнен опит, необходим за нашата душа, и да изплатим кармичния си дълг.

Само след като приемете ситуацията, можете най-накрая да започнете да мислите какво всъщност се преподава. Защо ни е изпратена тази ситуация? С какво поведение и мисли съживихме тази ситуация! Може би не се справяме с ролята си на мъж или жена, развиваме ли качества, които са чужди на природата ни? Това означава, че трябва да отидем и да придобием знания за това как правилно да изпълняваме ролята си. Как трябва да постъпва мъжът в този свят и как трябва да постъпва жената, така че да е в хармония със законите на Вселената. Винаги казвам, че за да бъдеш мъж или жена, не е достатъчно да си роден в мъжко или женско тяло. Трябва да станеш мъж или жена – това е голяма задача в живота. И с изпълнението на тази задача започва нашата съдба в света.

Но това не е единствената причина за проблемите в отношенията, въпреки че, разбира се, е най-глобалната и от нея се раждат всички други проблеми в отношенията между половете. Отново всеки случай е много индивидуален, разбира се. Може би тази ситуация ни учи на самоуважение и трябва да кажем „не“ на връзките, или може би трябва да се научим да отстояваме себе си, да не позволяваме на друг човек да ни обижда, унижава и не дай Боже да ни бие. Тоест, след като вътрешно съм приел ситуацията, сега се защитавам не с емоции на негодувание и раздразнение, а с емоции на любов към себе си и към другите, с емоции на приемане. Тоест вътрешно имаме пълно спокойствие, но външно можем да кажем доста груби думи, да вземем някакви мерки, да не позволяваме да бъдем обиждани и твърдо да поставим другия на мястото му. Тоест, ние действаме на външно ниво, без да се въвличаме в емоция, не от позицията на егото и обидата - ние действаме от позицията на душата.

Когато се борим със ситуация без приемане, всичко идва от нашите емоции и его. Трябва да се почувствате като душа и да се научите да действате в този свят като душа, а не като съсирек от егоизъм. Друг много важен момент – да, във външен план предприемаме някакви действия, за да променим ситуацията, но вътре винаги трябва да сме готови да приемем всяко развитие на събитията. Повтаряйте си възможно най-често, че това е прозвучало във вас като мантра – вътрешно съм готов или готов да приема всяко развитие на събитията! Всичко ще стане така, както Бог иска - човек предлага, Бог разполага. Трябва да се освободим от хватката си върху резултата - казват, искам само така, а не иначе. Тук на земята, във всичко и винаги, Бог има последната дума – и ние трябва да приемем това!

Друг момент - често проблемите в личните отношения са дадени за отработване на черти на характера - може би поведението на партньора ни показва, че сме обидчиви, ревниви, критични, груби, напористи, деспотични, опитваме се да подчиним другия на волята си, без съобразявайки се с неговите желания, ние се опитваме да го преработим за себе си и т.н. означава, че трябва да се освободим от тези качества. Например, ако сте критични, тогава трябва да спрете да се концентрирате върху недостатъците на човека и да се научите да виждате достойнствата в човека, да му казвате мили думи, да го хвалите, да му правите комплименти. Всеки човек има качества, за които да го хвалите - научете се да ги виждате!

Ако ревнувате, трябва да се научите да се доверявате на човека и връзката ви. Предоставяйки на партньора си свободно пространство – той не е ваша собственост. И в този случай трябва да развиете увереност в себе си и своята привлекателност. Грижете се за себе си, изпълнявайте правилно своята мъжка или женска роля. И най-важното, давайте любов на партньора си. Ревността казва, че вашият партньор ви е скъп и не искате да го загубите, но ревността като начин за изразяване на любов е много разрушителна, защото рано или късно ще разруши връзката. Имайте предвид, че ако ревнувате, вие вече енергично каните трети човек във връзката си и появата му е въпрос на време.

Така и с всички останали емоции: всичко, което се иска от вас, е да замените негатива с положителен антипод и да тренирате съзнанието си за ново отношение към партньора и ситуацията.

Връзките винаги са свързани с уважение, свобода, любов и даване. Това е служба един на друг! Във връзките трябва да мислим по-малко за това какво трябва да прави партньорът ни по отношение на нас и повече за това какво трябва да правим по отношение на него. Защото често имайки списък с изисквания за второто полувреме, меко казано, ние самите сме далеч от изпълнението на този списък! Винаги помнете за вашата зона на отговорност в една връзка и мислете по-малко за зоната на отговорност на вашия партньор.

Всичко започва от вас - правилната енергия ще дойде от вас и вашият партньор също ще започне да ви дава хармонична енергия. Поговорката е стара като времето - промени себе си и светът около теб също ще се промени. Човек, който не е смирен, вместо да промени себе си, иска да промени света. Това е бедата, това е целият корен на страданието. А кутията се отваря толкова лесно!

2. или друг пример. Помислете за заболяване. Например потвърждаваме диагнозата рак или друга неприятна диагноза. И тогава хората започват да задават въпроси - защо това се случва на мен, защо ми е необходимо. Страхът от смъртта се включва. Има пълно отхвърляне на болестта и бързане към лекарите - кой ще спаси и кой ще помогне! Това е пътят за никъде!

Първото нещо, което трябва да направите, е да приемете болестта. Болестта не е глупава, тя винаги идва целенасочено, защото всъщност болестта е сигнал от нашето подсъзнание, че правим нещо нередно. Това е сигнал, че поведението и реакциите ни на събития са вредни за нас. Болестта е призивът на Вселената към нас. Бог ни казва чрез болестта – вие нарушавате законите на Вселената, спрете! Само ако говорим конкретно за рака, тогава това е болест на озлоблението. Човек е много обиден от някого и дълго време носи това негодувание в себе си. Може би от години. На подсъзнателно ниво, когато сме обидени, ние изпращаме унищожение на човека, който ни е обидил. И тази програма за унищожение, като бумеранг, се връща при нас.

Негодуванието на човека разяжда и затова ракът – раковите клетки – разяждат тялото. Трябва да преживеем миналото, да простим и да се освободим от обидите. Приемете както минали ситуации, така и болестта, която е сега. И само след извършване на тази вътрешна работа можем да очакваме, че външните ни действия във връзка със заболявания - хоспитализация, лекарства, операции и химиотерапия - ще дадат положителни резултати. Само ако се борим с болестта, не я приемаме, използваме само външни методи, тичаме при различни специалисти, без да си вършим работата вътре, резултатът ще бъде пагубен. Защото битката само влошава ситуацията. Тук дадох рак като пример, но трябва да направим същото с всяка друга болест!

Вярно е, не отивайте в крайности - не е нужно да търсите по-дълбоки причини в лека настинка. Настинката може да означава само, че вчера сте се облекли твърде леко и сте стояли на течение дълго време! Или че сте работили твърде много напоследък, така че тялото ви е решило да ви остави да си починете. Отпуснете се, поглезете се и давайте!

Но сериозните заболявания изискват лечение. Като цяло пътят към много тежки заболявания започва с оплаквания - ако човек не ги приеме вътрешно, тогава се дават предателства, ако този човек не премине, следват болести и удари на съдбата. И колкото повече егоизъм, толкова по-силни са ударите. Разболяваме се и когато не вървим според съдбата си, когато не изпълняваме задачите си. Когато се храним неправилно. Западната медицина казва, че всички болести са причинени от нерви, докато източната казва, че всички болести са причинени от лошо хранене. Ето защо, за да не се разболеете от нищо друго освен от настинка - научете се да приемате, спрете да се обиждате, започнете да живеете в хармония със себе си и Бог, изпълнявайте дълга си, следвайте съдбата си и водете здравословен начин на живот, яжте правилно! На вътрешно ниво се научете да се отваряте и да живеете в пълно доверие на по-висш източник! С пълно доверие и любов! Разберете, че вие ​​сте Божие творение и Бог знае какво и защо прави в живота ви!

И ако се разболеете, тогава вземете комплексен подход към лечението и възстановяването. Работете на вътрешния план и използвайте това, което медицината предлага. Например работа с психолог и работа с лекар! Неведнъж съм срещал хора, които следват духовния път и вярват, че болестта може да се излекува само чрез вътрешна работа върху себе си - казват, че не са необходими медицински манипулации и лекарства. Бъди умен! Все още сме много далеч от достигането на нивото, при което само вътрешната работа върху себе си ще даде резултати.

Не отивайте в другата крайност: когато човек вярва, че може да се излекува само чрез външни методи - лекарства, лекарства и т.н. за лечение, все пак се нуждаем от интегриран подход, защото когато сме във въплътено състояние, има триединство - дух, душа и тяло. И проблемите на един от тези планове показват проблеми на други! В края на краищата болестта първо се заражда на финия план - от нашия неправилен мироглед, мисли, действия, постъпки. И едва след това преминава на физическия план. Затова е необходимо да се третират както вътрешните, така и външните – само тогава ще има траен резултат. В крайна сметка често се случва човек да изглежда излекуван, но след известно време отново се разболява. И всичко това, защото нямаше промени вътре!

3. Е, просто ежедневен пример. Например портфейлът ни с документи, кредитни карти, пари беше откраднат - ние вътрешно приемаме това и не се разстройваме, но външно предприемаме действия: отиваме да напишем изявление, правим всичко, за да намерим нашите документи, портфейла и да накажем престъпника. Само ние не се ръководим от негодувание, гняв и раздразнение. Не пожелаваме на друг ръцете му да изсъхнат и да не пораснат, не пращаме проклятия върху главата му и т.н. не, вътрешно сме спокойни - разбираме, че щом Бог ни е изпратил това, значи е нужно за някаква причина. Просто спокойно правим това, което се иска от нас, без истерии и ругатни към крадеца. Отново, може би портфейлът ни не е бил откраднат - може би сами сме го изпуснали?

Или да кажем, че нямаме работа - ние го приемаме вътрешно, не обвиняваме никого за това: те казват, че страната и ситуацията в нея са грешни. Ние не приписваме всичко на обстоятелствата и не се оттегляме, за да пием горчиви напитки. Да, това е вярно днес – ние нямаме работа, което означава, че имаме повече време да разберем какво наистина искаме да правим професионално. Беше ли работата, която сме вършили, преди нашата мечтана работа? Или може би сме работили само за нея, за да плащаме сметките? Може би Бог нарочно ни е лишил от тази работа, за да отидем най-накрая и да започнем да вършим работата на мечтите си, да започнем да осъзнаваме талантите, заложени в нас!

Или, например, ако съм жена, може би е време да отделя повече време на къщата и да прехвърля финансовата подкрепа на семейството върху плещите на съпруга си, тъй като по принцип трябва да бъде! Може би е време най-после да се почувствате като жена - пазителка на дома и да започнете да организирате пространство на любов и красота около себе си и в дома си! Ние сме спокойни. И ние спокойно анализираме състоянието на нещата. Във външния свят ние не лежим на дивана, но поне разглеждаме някои реклами и изпращаме CV-та. В същото време не обвиняваме съдбата си, Господ - казват, че не сме забелязали, правителството и т.н., а напротив - благодарни сме на съдбата, че всичко е така, защото може би зад ъгъла ни чака нещо по-добро нас, отколкото предишната ни работа (поне за нас имаше време да си вземем почивка от вечното състезание) и може би с портфейла, който ни беше откраднат, изплатихме по-големи (акцент върху o) проблеми от просто загуба на пари. Кой знае? Само Бог знае това. Само той има пълна картина на света. Така че във всичко - пълно доверие в Бога, знание и разбиране, че Бог знае какво и защо прави в живота ми! Осиновяване!

Най-удивителното е, че вътрешното приемане и спокойствие решава много проблеми много бързо - човек се възстановява, портфейлът му често е с всичките му пари и документи, отношенията с близките се възстановяват. По един или друг начин, по един или друг начин, всички проблеми се решават. Виждал съм това повече от веднъж. Както във вашия живот, така и в живота на други хора, които са развили и практикуват приемането на ситуации. Тъй като приемането отваря огромен поток от енергия - ние се озоваваме точно в този поток и привличаме най-добрите решения към себе си като магнит. Всичко е много просто – просто преминаваме правилно през ситуациите и се възнаграждаваме стократно. Приемането е любов. И това, което обичаме, винаги става наш съюзник! Приемането на ситуации означава да отговаряте на ситуациите с любов. А любовта е най-мощната енергия на света. Всъщност за това идваме - да натрупаме любов в сърцата си и да отговаряме на всички ситуации с любов!

От какво се ражда смирението? От това, което знаем, има закони, които управляват съдбата и ние сме готови да изучаваме и следваме тези закони. Ние имаме ясното разбиране, че аз не съм това тяло, че аз съм душа. Всички ние сме души. Когато се инкарнираме тук на земята, за съжаление, повечето от нас забравят това и започват да се смятат за смъртно тяло и да живеят според принципа - живее се веднъж и затова трябва да правим всичко навреме! Но всъщност зад всеки от нас стоят стотици и хиляди превъплъщения.

Който има смирение, подражава на самия Христос. Такъв човек никога не изпуска нервите си, не осъжда никого и не става арогантен. Никога не жадува за власт, избягва човешката слава. Не псува по никакъв повод.

Не е нахален в разговорите и винаги се вслушва в чуждите съвети. Избягва красивите дрехи, външният му вид е прост и скромен.

Човек, който кротко понася всички унижения и унижения, получава голяма полза от това. Затова не тъгувайте, а напротив, радвайте се, че страдате. По този начин придобивате ценно смирение, което ви спасява.

„Смирих се и Той ме спаси” (Пс. 115:5). Винаги трябва да имате предвид тези думи.

Не се разстройвайте, когато ви съдят. Тъгата по такъв повод означава, че имате суета. Всеки, който иска да се спаси, трябва да се влюби в човешкото презрение, защото презрението носи смирение. А смирението освобождава човека от много изкушения.

Никога не ревнувайте, не завиждайте, не се стремете към слава, не търсете високи позиции. Опитайте се винаги да живеете незабелязано. По-добре е да не позволяваш на света да те познава, защото светът води в изкушение. Със суетните си речи и празни подстрекателства той ни мами и ни причинява духовна вреда.

Вашата цел трябва да бъде да постигнете смирение. Да бъде най-долният. Имайки предвид, че не правите нищо достойно за вашето спасение. Трябва да се молиш на Бог да те спаси според своята доброта.

Смирението, покорството и постът пораждат страх от Бога, а страхът от Бога е началото на истинската мъдрост.

Правете всичко, което правите със смирение, за да не пострадате от собствените си добри дела. Не си мислете, че само тези, които работят усилено, получават големи награди. Всеки, който има добра воля и заедно с нея смирение, дори без да може много и без да е вещ в нещо, ще бъде спасен.

Смирението се постига чрез самоукора, тоест убеждението, че по същество не правите нищо добро. Горко на онзи, който смята греховете си за незначителни. Със сигурност ще изпадне в по-тежък грях.

Човек, който смирено понася всяко осъждане, насочено към него, се доближава до съвършенството. Дори Ангелите му се възхищават, защото няма по-трудно постижима и по-голяма добродетел от смирението.

Бедността, скръбта и презрението са венец за един монах. Когато монахът кротко понася грубостта, клеветата и презрението, той лесно се освобождава от лошите мисли.

Осъзнаването на своята слабост пред Бога също е достойно за похвала. Това е познаването на себе си. „Аз плача и оплаквам, казва Свети Симеон Нови Богослов, когато светлината ме озарява и виждам своята бедност и знам къде съм. Когато човек осъзнае своята духовна нищета и осъзнае на какво ниво всъщност се намира, тогава Христовата светлина ще изгрее в душата му и той ще започне да плаче (говорейки за това, старецът се трогна и заплака).

Ако друг човек ви нарече егоист, не позволявайте това да ви натъжи или разстрои. Просто си помислете: „Може би аз съм такъв и самият аз не го разбирам.“ По един или друг начин не трябва да зависим от мнението на другите. Нека всеки погледне в съвестта си и да се ръководи от думите на опитни и знаещи приятели и преди всичко да поиска прошка от своя изповедник. И на базата на всичко това гради своя духовен път.

Пишеш, че не можеш да се бориш. Знаете ли защо се случва това? Защото нямате достатъчно смирение. Вярвате, че можете да постигнете това само сами. Но когато се смириш и кажеш: „С Христовата сила, с помощта на Богородица и с молитвата на стареца ще постигна това, което искам“, бъдете сигурни, че ще успеете.

Аз, разбира се, нямам такава молитвена сила, но когато вие, като се смирите, кажете: „С молитвата на стареца мога всичко“, тогава според вашето смирение Божията благодат ще започне да действайте и всичко ще се получи.

Бог гледа на „смирените и разкаяните“ (Исая 66:2). Но за да дойде кротостта, спокойствието и смирението, трябва работа. Този труд се възнаграждава. За да придобиете смирение, струва ми се, не са нужни многобройни поклони и послушания, но преди всичко мислите ви трябва да слязат на самата земя. Тогава няма да имате страх от падане, защото вече сте долу. И ако паднете, докато сте долу, няма да се нараните.

Според мен, въпреки че със сигурност не чета много и не правя нещо забележително, смирението е най-краткият път към спасението на човека. Авва Исая казва: „Научете езика си да моли за прошка и смирението ще дойде при вас“. Научете се да казвате „Прости ми“, дори ако в началото е несъзнателно, и постепенно ще свикнете не само да казвате тези думи, но и да ги чувствате в сърцето си.

Светците учат, че колкото и голяма да е вашата добра воля, когато поискате прошка - с други думи, смирение - Бог ще просвети другия, за да може да се постигне желаното примирие между вас. Когато се оплаквате и казвате: „Аз съм виновен, но не го осъзнавам“, скоро ще можете да кажете: „Да, наистина съм виновен“. И когато се убедите, че наистина сте виновни, другият също ще промени отношението си към вас.

Упорито молете Бог да ви даде дара на самоукоряването и смирението.

Когато се молите, молете Бог да ви даде способността да виждате само собствените си грехове и да не забелязвате греховете на другите. „Дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си“, казва свети Ефрем Сирин.

Смиреният човек смята себе си за най-долния сред всички. И затова той обича всички, прощава на всички и най-важното - не осъжда никого.

Превод от новогръцки: редактори на онлайн изданието „Пемптусия“

Как да се примирим със ситуация, която не може да бъде променена

Това, което оценявате като черно, в крайна сметка се оказва бяло и - виждате това в собствения си живот - точно това се случва най-често.
Ето защо е много важно да премахнете оценката на ситуацията от позицията на вашето разбиране за коректност и да оставите само изявление на ситуацията. Да, виждам, че е имало такава ситуация. Какво чувствам? Чувствам се неудобно в него, трудно е, трябва да се напрягам и още нещо.
След това - какво мога да направя, за да е различно? Правя го.
Ситуацията не е напълно разрешена, но вярвам, че в крайна сметка ще се разреши по най-добрия начин, така че просто се доверявам на света и преминавам към решаване на други проблеми. Не хабя енергия за оплаквания от живота, оплаквания от несправедливост и т.н., насочвам я към създаване и тогава ставам истинската господарка на живота си, а не вечна жертва на обстоятелствата.
Просто всичко е така и днес е така и аз приемам това положение, защото вярвам, че е дошло, защото ми трябва за нещо. И се концентрирам върху това да разбера защо, а не върху това да съм недоволен.

Смирението в психологията. Какво е търпение и смирение?

Животът ни се състои не само от радостни преживявания, но и от проблеми, които трябва да се научим да преодоляваме. За да направим това, имаме нужда от търпение. Това означава да приемате спокойно превратностите на съдбата и да запазите яснота на ума дори в най-трудните ситуации. За това човек се нуждае от смирение. Това е една от основните добродетели в християнството.

Смирението е точно обратното на гордостта. Смиреният човек разчита на милостта на Господа, той приема с радост и благодарност това, което Господ му е дал, и никога не се поставя над другите. Да си смирен означава да живееш в мир със себе си.

Търпението е тясно свързано със смирението. Ако човек е в мир със себе си и в същото време остава спокоен в трудни ситуации, той лесно ги преодолява. Пример за истинско търпение и смирение е Исус Христос. В името на по-висока цел той изтърпя непоносими мъки и в същото време не се ядоса, не пожела никому зло и не роптаеше на съдбата.

Какво е приемане на ситуация?

Приемането е ново ниво на разбиране.

Това е разбирането, че всичко, което ти се е случило, по някаква причина, ти трябва.

Разбирането, че проблемът винаги идва отвътре навън и се проявява отвътре чрез външни обстоятелства. Вие получавате това, което излъчвате към света.

Външният свят ви сигнализира чрез ситуацията на какво да обърнете внимание в СЕБЕ СИ.

Разбирането, че приемането на ситуация не означава съгласие с несправедливостта на това, което ви се случва, не означава подчинение на обстоятелствата.

приемете това:

• Съгласете се, че ситуацията вече е създадена и че трябва да вървим напред въз основа на наличието на този факт.
• Съгласете се, че е невъзможно да промените събитията, но можете да ги разберете по различен начин.
• Намерете причината, поради която тази ситуация е възникнала в живота ви, и разберете какво да направите, за да не ви се случи това.

За смирението

• Смирението към Бога е видение на своите грехове, надежда само на Божията милост, но не и на собствените си заслуги, любов към Него, съчетана с безропотно понасяне на житейските трудности и трудности. Смирението е желанието да подчиниш волята си на Божията свята воля, добрата и всесъвършена воля. Тъй като източникът на всяка добродетел е Бог, тогава, заедно със смирението, самият Той се вселява в душата на християнина. Смирението ще царува в душата само тогава, когато в нея се „изобрази Христос” (Гал. 4:19).
• По отношение на други хора - липса на гняв и раздразнение дори към онези, които, изглежда, напълно го заслужават. Тази искрена доброта се основава на факта, че Господ обича човека, с когото е възникнало разногласие, така както обича вас, и способността да не идентифицирате ближния си като Божие творение и неговите грехове.
• Човек, който има смирение към себе си, не гледа недостатъците на другите, тъй като вижда своите собствени отлично. Освен това във всеки конфликт той обвинява само себе си и в отговор на всяко обвинение или дори обида, отправено към него, такъв човек е готов да каже искрено „Съжалявам“. Цялата светоотеческа монашеска литература казва, че без смирение добро дело не може да бъде извършено и много светци са казали, че не можете да имате друга добродетел освен смирението и въпреки това да се намирате близо до Бога.

Каква е стойността на смирението

Ние сме свикнали да се съпротивляваме на смирението, но ако погледнем този термин от различен ъгъл, се оказва, че няма нужда да се страхуваме от неговото настъпване.

В момента на смирението идва облекчение, освобождение.

Позволява ви да достигнете ново духовно ниво, където получавате подкрепата на висшите сили.

Смирението не е слабост, не е състояние на жертва.

Смирението е освобождение от борбата.

Смирението е противоположната добродетел на гордостта, а гордостта е източникът на заблудата. Следователно освобождаването от заблудите е свързано преди всичко с придобиването на смирение.

За това той говори смирениеобяснителен речник D.N. Ушакова:

СМИРЕНИЕ, смирение, мн не, вж. (Книга).

1. Действие по гл. смирен-смирен. Смирение на гордостта.

2. Осъзнаване на своите недостатъци и слабости, съчетано с липса на гордост и високомерие. „Не съм прикрил злата гордост в думи на смирение.“ Хомяков.

|| Кротост, смирение.

За това той говори смирениеФилософска енциклопедия:

СМИРЕНИЕ, смирението е добродетел, която може да възникне от съзнанието, че съвършенството (божественост, морален идеал, възвишена цел), към което човек се стреми, остава безкрайно далеч. Смиреното поведение по отношение на външния свят изключва неистинското смирение, което всъщност е самоунижение и робско покорство. Истинското смирение съставлява морална гордост, чийто смисъл е да мериш силата си срещу непостижимото.

За това той говори смирениеБиблейска енциклопедия:

Смирение(Притчи XV, 33) е противоположната добродетел на гордостта и една от най-важните добродетели в християнския живот. Състои се в това, че човек няма високо мнение за себе си, подхранва в сърцето си духовното убеждение, че няма нищо свое, а има само това, което Бог дава, и че не може да направи нищо добро без Божията помощ и благодат; По този начин той се смята за нищо и във всичко прибягва до Божията милост. В Св. В Писанието тази добродетел е специално предписана и заповядана на всички последователи на Христос. Въпреки това, като се подчинявате един на друг, облечете се със смирение, казва Св. ап. Петър, защото Бог се противи на горделивите, а на смирените дава благодат. И така, смирете се под мощната Божия ръка, нека той ви възвиси навреме(I Пет. V, 5, 6). В това, както и във всичко останало, земният живот на Божествения Спасител представлява най-съвършеният пример и модел за всички нас. Той смири Себе Си, като стана послушен дори до смърт, дори до смърт на кръста.(Филип. II, 8), казва апостолът за Него. Пол. свещеник Писанието е пълно с обещания за Божията благодат и милост за смирените и заплахи за различни наказания за гордите хора.

Какво е смирение? Не всеки може да отговори недвусмислено на този въпрос. Въпреки това мнозина смятат смирението за основна добродетел на истинския християнин. Именно това качество Господ цени най-много в човек.

Някои може да имат впечатлението, че човешкото смирение води до бедност, потисничество, депресия, бедност и болести. Те смирено понасят сегашното си положение и се надяват на по-добър живот в Царството Божие. Всъщност всичко това е далеч от смирението. Господ ни изпраща трудности не за да ги търпим, а за да ги преодоляваме. Принизяването на собственото достойнство, глупавото смирение, потисничеството и депресията са по-скоро признаци на фалшиво смирение.

И все пак какво е смирението?

Библейско смирение. Пример за смирение

Библейската енциклопедия казва, че смирението е гордост. Тази добродетел се смята за една от основните в християнството. Смирението на човека се състои в това, че той разчита на милостта на Господ във всичко и ясно разбира, че без Него не може да постигне нищо. Смиреният човек никога не се поставя над другите, с радост и благодарност той приема само това, което Господ му дава, и не изисква повече, отколкото му се полага. предписва тази добродетел на всички истински последователи на Христос. Исус показа най-висока степен на смирение, като се подчини напълно. В името на цялото човечество Той претърпя ужасно страдание, унижение и ограбване на пари. Той беше разпънат, но след възкресението Той дори не изпитваше ни най-малко негодувание към тези, които го направиха, тъй като разбра, че всичко това е Божие провидение. С други думи, християнското смирение на човека се проявява в неговата пълна зависимост от Господа и в реалистичен поглед върху неговата същност. В резултат на това идва истинското разбиране, че човек не трябва да има високо мнение за себе си.

Каква е същността на смирението?

Какво е смирение? Този въпрос се задава на духовните водачи през цялото време. Те от своя страна дават различно разбиране на това определение, но същността е една и съща за всички. Някои твърдят, че смирението се състои в това, че човек веднага забравя за добрите дела, които е направил. С други думи, той не си приписва заслугите за резултата. Други казват, че смиреният човек смята себе си за най-големия грешник. Някои казват, че смирението е умствено признание на собственото безсилие. Но това далеч не са пълни дефиниции на понятието „смирение“. По-точно можем да кажем, че това е благодатно състояние на душата, истински дар от Господа. Някои източници говорят за смирението като за Божествената дреха, в която е облечена човешката душа. Смирението е тайнствената сила на благодатта. Има и друго определение на смирението, което казва, че това е радостно, но в същото време тъжно самоунижение на душата пред Господа и другите хора. Изразява се чрез вътрешна молитва и съзерцание на греховете, пълно подчинение на Господа и усърдно служене на другите хора.

Смирението в живота дава на човека радост, щастие и увереност в Божествената подкрепа.

Как се проявява зависимостта от Господ?

Два компонента в живота на човека дават разбиране за понятието „смирение“. Първото значение е зависимост от Бог. Как се проявява? В Писанието има пример, когато Господ нарича богат човек „безумен“. Легендата разказва, че имало едно време богат човек, който имал големи запаси от зърно и други стоки. Той се стреми да разшири възможностите си за по-голямо натрупване, така че по-късно да може само да се наслаждава на богатството си. Но Господ го нарече „луд“, защото той оковал душата му в робство на богатството си. Господ му каза какво би направил с това натрупано богатство, ако днес загуби душата си? Лоша съдба очаква онези, които трупат блага за свое собствено удоволствие, а не за Господа. Съвременното положение на богатите хора е такова, че те искат да се наслаждават безразделно на богатството си, вярвайки, че сами са постигнали всичко и че Господ няма нищо общо с това. Това са истински луди хора. Никакво богатство не може да защити човек от трудности, страдания и болести. такива хора са напълно празни и напълно са забравили за Бога.

Библейска история

Има и друга история, която учи на смирение. Един ден Господ поканил един богат, благочестив младеж да раздаде цялото си богатство на бедните и да отиде с Него, за да има истински съкровища в Царството Небесно. Но младият мъж не можеше да направи това поради привързаността си към собствеността. И тогава Христос каза, че е много трудно богат човек да влезе в Царството Божие. Неговите ученици бяха изумени от този отговор. В крайна сметка те искрено вярваха, че човешкото богатство е, напротив, Божие благословение. Но Исус каза обратното. Факт е, че материалният просперитет наистина е знак за одобрението на Господ. Но човек не трябва да става зависим от богатството си. Това качество е точно обратното на смирението.

Искреност към себе си

Силата на смирението се увеличава, ако човек адекватно оцени себе си и се постави на правилната позиция. В един от стиховете на Светото писание Господ призовава хората да не мислят високо за себе си. Трябва да мислите за себе си скромно, разчитайки на вярата, с която Господ е надарил всички хора. Не трябва да бъдете арогантни към другите и не трябва да мечтаете за себе си.

Най-често човек гледа на себе си през призмата на своите постижения, което автоматично предизвиква проява на гордост. Материалните показатели като пари, образование, положение не са средствата, по които човек трябва да се самооценява. Всичко това далеч не говори за нечие духовно състояние. Трябва да знаете, че гордостта е тази, която лишава човека от всички божествени благодат.

Апостол Петър сравнява смирението и скромното отношение към себе си с красивите дрехи. Казва още, че Господ не признава горделивите, но дарява Своята благодат на смирените. Писанията споменават думата „смирение на ума“, която подчертава скромността на мислите. Тези, които се превъзнасят и мислят, че представляват нещо, без да го свързват с Господа, са в най-голямата заблуда.

Приемете всичко както идва

Смирението е предшественикът на отговорността. Сърцето на скромния човек приема всяка ситуация и се опитва да я разреши с цялата отговорност. Човек със смирение винаги е наясно със своята Божествена природа и помни къде и защо е дошъл на тази планета. Смирението на душата означава пълно приемане на Господа в сърцето ви и осъзнаване на вашата мисия, която е непрекъсната работа върху вашите качества. Смирението помага на човек искрено да служи на Господа и на всички живи същества. Смиреният човек искрено вярва, че всичко, което се случва в този свят, се случва според Божествената воля. Това разбиране помага на човек винаги да поддържа мир и спокойствие в душата си.

Когато се занимава с други хора, смиреният човек никога не оценява, сравнява, отрича или игнорира природата на друг човек. Приема хората такива, каквито са. Пълното приемане е съзнателно и внимателно отношение към другия. Необходимо е да приемете всичко такова, каквото е не с ума, а с душата. Умът непрекъснато оценява и анализира, а душата е окото на самия Господ.

Смирението и търпението са много близки понятия, но все пак имат различни тълкувания.

Какво е търпение?

През целия живот човек трябва да изпита не само радостни преживявания. В живота му идват и трудности, с които първо трябва да се примири. Тези трудности не винаги могат да бъдат преодолени за кратко време. За това е необходимо търпение. Смирението и търпението са истинските добродетели, с които сам Господ дарява човека. Понякога се казва, че е необходимо търпение, за да се контролира негативността. Но не е редно. Търпеливият човек не задържа нищо, той просто приема всичко спокойно и дори в най-трудните ситуации запазва яснота на ума.

Самият Исус Христос показа истинско търпение. Освен това Христос Спасителят е истински пример за истинско смирение. В името на по-висока цел Той претърпя гонение и дори разпятие. Някога бил ли е ядосан или желаел зло на някого? Не. По същия начин човек, който следва Господните заповеди, трябва кротко да понася всички трудности по пътя на живота си.

Как търпението е свързано със смирението?

Какво е смирение и търпение беше описано по-горе. Свързани ли са тези две понятия? Има неразривна връзка между търпението и смирението. Същността им е една и съща. Човек е спокоен и също така чувства мир и спокойствие вътре. Това не е външна проява, а вътрешна. Случва се външно човек да изглежда спокоен и доволен, но вътрешно да бушува от възмущение, недоволство и гняв. В случая не говорим за никакво смирение и търпение. Това е по-скоро лицемерие. Нищо не може да попречи на скромния и търпелив човек. Такъв човек лесно преодолява и най-големите трудности. Смирението и търпението са свързани като две птичи крила. Без смирено състояние е невъзможно да се издържат на трудности.

Вътрешни и външни признаци на смирение

Понятието „смирение“ е най-добре разкрито в творбите на св. Исаак Сирин. Не е толкова лесно да се направи разлика между външните и вътрешните аспекти на смирението. Защото някои следват от други. Всичко започва с вътрешния живот, вътрешния мир. Външните действия са само отражение на вътрешното състояние. Разбира се, днес можете да видите много лицемерие. Когато външно човек изглежда спокоен, но вътре в него бушуват страсти. Тук не говорим за смирение.

Вътрешни признаци на смирение

1. Кротост.
2. Самообладание.
3. милост.
4. Целомъдрие.
5. Послушание.
6. Търпение.
7. Безстрашие.
8. срамежливост.
9. страхопочитание
10. Вътрешен мир.

Последната точка се счита за основен знак за смирение. Вътрешният мир се изразява в това, че човек напълно се лишава от страх от ежедневните трудности, но има доверие в Божията благодат, която винаги ще го пази. Смиреният човек не познава бързането, объркването и обърканите мисли. Винаги има мир в него. И дори небето да падне на земята, смиреният човек дори няма да се уплаши.

Важен знак за вътрешно смирение е гласът на съвестта на човека, който му казва, че Господ и другите хора не са виновни за неуспехите и трудностите, срещани по пътя на живота. Когато човек предявява претенции преди всичко към себе си, това е истинско смирение. Да обвинявате другите или още по-лошо Господ за вашите провали е най-високата степен на невежество и коравосърдечие.

Външни признаци на смирение

1. Истински смиреният човек не се интересува от различни светски удобства и развлечения.
2. Той се стреми възможно най-бързо да се отдалечи от шумното, оживено място.
3. Скромният човек не се интересува от ходене на места с големи тълпи от хора, срещи, митинги, концерти и други обществени събития.
4. Самотата и тишината са основните признаци на смирението. Такъв човек никога не влиза в спорове и конфликти, не казва ненужни думи и не се включва в безсмислени разговори.
5. Няма външно богатство или много собственост.
6. Истинското смирение се проявява в това, че човек никога не говори за това и не парадира с позицията си. Той крие мъдростта си от целия свят.
7. Проста реч, високо мислене.
8. Той не забелязва недостатъците на другите хора, но винаги вижда достойнствата на всеки.
9. Той не е склонен да слуша това, което душата му не иска.
10. Примирено понася обиди и унижения.

Смиреният човек не се сравнява с никого, но смята всеки за по-добър от себе си.

Смирението (смирението) като качество на личността е способността да се преодоляват всякакви прояви на егоизъм и гордост и да се проявява безразличие към почестите.

Скромността, като липсата на желание за чест, е сестрата на смирението. Тя разбира, че смирението е майката на всички добродетели, основното качество на един свят човек - и затова скромно стои в неговата сянка. Скромността има отличен първоначален потенциал, но може да бъде ядосана, раздразнена и изнервена. Смиреният човек побеждава гнева. Никой не може да го ядоса; той винаги побеждава гнева в себе си, без да дава шанс на фалшивото его да се разпали. Когато на смирен човек извикат нещо в гняв, той не се обижда, а слуша внимателно и се опитва да разбере дали има някаква истина в това. Открил тази истина, той дори е благодарен на ядосания човек. Хората, които не са смирени, не виждат нищо в думите на другия, освен самия гняв и квадратните му очи.

Смирението се проявява в действие. Колкото и да се опитвате, действията на човек подчертават неговата гордост и по този начин говорят за липсата му на смирение. Склонността да се показва гордост е липса на смирение. Смиреният човек смята себе си не за по-висш, а за по-нисш от другите. Ако той, според него, се държи неправилно, той веднага моли за прошка.

Човек може да остане с впечатлението, че смирението не уважава себе си. Това е заблуда. Тя уважава другите повече от себе си. Но за да уважавате друг човек, трябва да знаете защо. Смирението уважава своята духовна природа; за разлика от егоистите, то вижда в другите хора това, за което могат да бъдат уважавани, и не придава значение на това, за което не могат да бъдат уважавани. Смирението по своята природа не може да мисли за човек по негативен начин; то веднага ще бъде ухапано от съвестта. Тя ще си помисли: „След като мисля лошо за него, това означава, че се смятам за по-добра. Ако мисля лошо за хората, значи вече съм лош. Как мога да се смятам за добър, ако виждам недостатъци в хората? Смирението се фокусира върху заслугите на индивида, защото зачита духовната природа на човека, тоест желанието да живее не за себе си, а за доброто на другите хора. Когато човек осъзнае, че не е тяло, а душа, той не може да бъде обезпокоен от неуважение към него.

Огромна положителна роля на смирението се проявява в способността да слушате. Тази способност позволява на индивида да напредва винаги и във всичко. Човек, който няма смирение, не е в състояние да слуша и не е в състояние психически да възприема и приема входящата информация, която е толкова необходима за него за по-нататъшен растеж. Скромният човек ще слуша внимателно, докато разбере, че в информацията няма ново знание. Не е смирен - отказва да слуша предварително, той дори не иска да започне да слуша, така че не е в състояние да разбере дали има нови идеи и мисли там или не. Той показва глупост, невежество и липса на смирение.

Ако искате да научите нещо, бъдете смирени. Ученикът е новак, тоест този, който умее да слуша. Тези, които не могат да станат новаци в придобиването на знания, ще останат невежи. Глупакът се различава от умния човек преди всичко с нежеланието си да слуша никого. Като дете е палав, но в света на възрастните е глупак. Непокорното дете е пропито с егоизъм, оттук и всички нещастия. Интелигентният човек е послушен от детството, в него има малко или никакъв егоизъм, поради което той проявява разумност.

Смирението, живеейки за другите, става приятно и желано за другите. Когато човек живее за доброто на другите, какви проблеми може да има? Проблеми възникват за тези, които живеят само за себе си. Той дърпа одеялото върху себе си, но външният свят не го харесва, той започва да се съпротивлява. Егоистът има проблеми в семейството си, те се опитват да го поставят на мястото му, да го преработят, да го пречупят, но той се бори с всички сили с околните. И когато съпругата или съпругът се уважават, живеят един за друг, как можете да им откажете? Кой би отказал щастието? Следователно онези семейства, в които няма смирение, са нещастни.

Мнозина, желаещи почести, слава и известност, си играят на смирение, но околните не изпитват никакво щастие от техните фалшиви пози. Истинското смирение не иска почит, не изисква уважение от децата си с неистови викове: „Как можеш да говориш така на майка си?“ Смирението, макар и самото то съвестно да изпълнява майчинските отговорности, просто иска децата да изпълняват своите отговорности. Като учител, тя не иска учениците да го уважават като учител, а иска да ги направи умни и достойни хора. Да не изискваш уважение и почит към себе си е смирение.

Уважението струва много, идва, когато друг човек види смирение във вас. Например, съпруг и съпруга спорят за някакъв ежедневен проблем. Всъщност спорят две фалшиви Егота, които уважават само себе си. Да речем, че съпругът отстъпва и казва: „Съгласен съм с теб, скъпа. Ти си прав за всичко, аз вероятно греша. В този момент се случва невероятно нещо - съпругата веднага развива чувство на уважение, доверие и симпатия към съпруга си. Проявявайки смирение, човек получава голям плюс на уважение от деца, съпруг, съпруга, студенти и колеги от работата.

Смирението няма нищо общо със страхливостта, която отстъпва пред другите хора под натиск. Например един страхлив учител казва на учениците си: „Правете каквото искате, само присъствайте в часовете.“ По какво позицията на смирението се различава от страхливостта? Смирението съвестно изпълнява своите задължения, уважава другите и не изисква уважение, похвала и почит от тях. За разлика от малодушието, тя ще каже на своите ученици: „Уважавам ви, но не мога да допусна безделие и мързел. Моята служба към хората е да ви направя експерти по моя предмет. Такъв учител ще бъде истински уважаван.

В смирението няма егоизъм, който пречи на предаването на истинско знание на учениците. Точно както един некадърен готвач или ще пресоли супата с черен пипер, или ще я пресоли и ще забрави за пипера, егоистът винаги ще размие знанията, които е получил със своя егоизъм, ще добави, като клюка, нещо от себе си и знанието, развалено от неговите егоистични опити, ще стане фалшиво. Във всички висши учебни заведения и училища знанието, особено в хуманитарните науки, трябва да се преподава само от скромни хора, в противен случай те учат децата и студентите на грешни неща.

Според д-р О. Г. Торсунов „истинското знание може да се получи само чрез веригата на ученичеството“. Човек може да открие нови знания чрез сърцето, може да научи много без външна помощ, но има право да предаде знания на други хора, ако придобитите знания се потвърждават от веригата на ученичеството. Знанието, изкривено от егоизъм, не носи щастие.

Смирението често спасява човек в най-екстремни ситуации. Престъпникът също трябва по някакъв начин да се оправдае пред себе си. Следователно той провокира жертвата да прояви омраза, страх, гняв или презрение към него. Смиреният човек не дава повод да се самоубие, защото той уважава престъпника, в него няма гняв, осъждане, презрение, обвинение или пренебрежение. Какъв е интересът да убиеш човек, който те уважава, вижда само твоите достойнства и не се страхува от теб? Бандитът, опитвайки се да изтръгне от него осъдителни думи или да улови страха в очите му, извиква: „Кажете сбогом на живота!“ В живота е много важно да се научите да се примирявате със ситуации, които не можете да промените. „Понесете с достойнство това, което не можете да промените“, каза Сенека. Един смирен човек казва в отговор: „Съдбата иска да умра или да остана жив, най-важното е, че в момента на смъртта трябва да пожелая на всички хора щастие и да мисля за Бог.“

Смирението вярва в съдбата и затова разбира, че ако бъде убита, няма какво да губи. Ако по волята на съдбата животът му е свършил, значи го няма. Можете да загубите само това, което имате. И ако съдбата е отредила живота му, дръжте се смирено, както обикновено. Скромният човек, подобно на храбрия воин, не изпитва омраза или презрение към нападателя. В спокойно състояние на ума, от чувство за дълг, той активно се защитава, дори може да победи престъпника, като същевременно изпитва състрадание към него. Когато един бандит се изправи срещу духовна сила, силата му бързо се стопява.

Доблестният човек „блести“ с доброта, смиреният човек с мир. Но нека не се заблуждава някой, който смята, че смиреният човек е безропотно, страхливо, страхливо създание, което се крие от проблемите на живота и редовно обръща едната или другата буза за удар. Скромният воин е отличен, дисциплиниран войник, който се справя с врага хладнокръвно. Емоциите на омраза, гняв и отмъщение всъщност пречат на воина да води спокойно и благоразумно битка, показвайки благоразумие и изобретателност. Скромният боец ​​уважава врага и затова не показва арогантни и необмислени действия, които завършват с голяма кръв. Смирените войници често стават герои.

Смирението е непобедимо, не може да бъде преодоляно. Ф.М. Достоевски пише: „Смири се, горд човек... Ще победиш себе си и ще се умиротвориш, и ще започнеш велико дело, и ще направиш другите свободни, и ще видиш щастие, защото животът ти ще бъде изпълнен .”

Петър Ковалев 2013г

1

Гледайте мислите си. Нека вниманието ви бъде насочено главно към събирането на смирени мисли, защото смирението спасява човека и то е основната цел на всички духовни стремежи. Ако искате да знаете дали сте преуспели духовно в монашеския живот, прегледайте себе си и ако сте убедени, че имате смирение, вие сте успели духовно в съответствие с него.

Ако вместо смирение виждаме повече гордост и егоизъм с тяхното потомство, тогава имаме нужда от тъга и сълзи и траур за нашето проклето състояние, за да се смили Господ над нас.

Да бягаме далеч от егоизма. От него се носи отвратителна воня и този, който я таи в себе си, е нещастен. Такъв човек никога няма да намери покой, както поради страстите, които гнездят в него и го безпокоят, така и поради отдалечеността му от истинското смирение.

Душевният мир се дава на човек само за смирение и кротост и Господ ни казва за това: .

Затова, мои най-желани деца, нека възлюбим с цялата си душа смирението на Христос, заедно с Неговата кротост, и наистина ще намерим, както Той каза, душевен мир във всичко.

Придобиването на смирение не е лесна задача. Изисква се много труд и време. За да убиете егоизма, трябва да се пожертвате. Нека потъпчем собственото си „Аз” и се обърнем към пълното отричане от себе си. Нека пламенно обичаме послушанието и, борейки се до кръв, с Божията помощ ще постигнем умъртвяването на егоизма.

Така че, давайте, деца мои. Като атлети, нека се втурнем в полето на славното състезание, в което победителят ще получи неувяхващ венец на вечна слава пред най-високия трон на нашия най-сладък Бог. Моля ви, не се обезсърчавайте по време на битка, защото Господ със скритата си ръка ще ни укрепи, докато победим дявола на егоизма. И Той ще ни облече в богато тъканата туника на Божественото смирение.

Пиша ви за това и желая малкото думи на моята сеитба да паднат върху добрата почва на душата ви и да донесат стократен плод вечен живот! Амин, събуди се.

2

Ако се стремим да придобием смирение, ще наследим луксозно облекло. И ако имаме любов, значи сме подготвили за себе си най-елегантното облекло. И ако се научиха на безпрекословно послушание, тогава те украсиха тази дреха и я направиха да блести. Ако сме се трудили в непрестанна молитва, ние сме го поръсили с благоуханието на прекрасния свят. След като сме се усъвършенствали така и сме се облекли в такива одежди, ние ще се явим на Христовия съд с дръзновение и небесна благодат. И тогава Господ на славата ще усети миризмата на духовно благоухание и в радост ще ни отвори безкрайните съкровища на благодатта. Тогава наистина ще бъдем богати!

3

„Ти, дете мое, гледай само себе си“, ти казва смирението. И гордостта упорито ти носи мислите, за които пишеш. Ако се смирите, ако се осъдите за всички изкушения, ако кажете, че страдате от страстта си и че старейшините и братята са невинни, тогава веднага ще почувствате облекчение от тези мисли, ще дойде изцеление на вашите рани . Не очаквайте изцеление от други средства: тоест старейшината и братята да се променят, за да получите изцеление. Напразно работите. Злото трябва да бъде потиснато в самия корен, а коренът му е гордостта, егоизмът, инатът, своеволието, гневът и други подобни. Всичко това може да се излекува само с едно лекарство. Това е: поставяне на цялата тежест на вината и изкушението върху себе си. Винаги казвай: „Всичко е заради мен, защото никой не е виновен за страданието си, освен аз, каещият се.

Да, дете мое, това е истинската истина, истинската реалност. Действайте според съвета ми, направете това и ще видите истинско психическо здраве и изцеление.

4

Тъй като имаме както явна гордост, така и скрита гордост, която не осъзнаваме, Бог, искайки да ни очисти от тази воня, вдига буря, която да измие на брега цялата утайка, натрупана по време на нашата небрежност.

Всички боклуци и канализация се изхвърлят в морето, особено в заливите. Ако нямаше бури, морето щеше да се превърне в развъдник на зараза. А фактът, че морето има чист и здравословен климат, е само благодарение на бурите.

В духовен план същото се случва и с нашата душа, с нашето духовно море. Постепенно, поради различните ни страсти и безгрижие, душата се замърсява. Да, и дяволът хвърля собствените си отпадъци. Не забелязваме колко боклук се е събрал. Но Бог вижда всичко и, като иска да ни очисти, вдига буря, съответстваща на степента на замърсяване, и така очиства нашето духовно море. Понякога след изкушение, когато сме го понесли с търпение, виждаме душата си облекчена, спокойна и радостна.

Изисква се и внимание от наша страна, за да не се натрупват примеси, за да не се налага съответна буря.

И светите хора се оказаха в бури, но тези бури бяха от друг вид, имаха друга цел. Понякога изкушенията помогнаха на светиите да постигнат по-голяма святост или бяха изпратени за тяхната по-голяма слава, или за прослава на Божията сила и за утвърждаване на православната вяра.

Бъди внимателен, дете мое, имай много смирение, послушание към съветите на стареца, пълна любов и никога не вярвай на собствените си мисли, но вярно следвай инструкциите на стареца.

5

Никога не бъдете уверени в себе си. Никога не приемайте мисълта, че сте добри и добродетелни. Упреквай се, вътрешно се осъждай, за да убиеш своето „Аз“, което е стената, покриваща Слънцето на Истината - Христос. Правете това, докато Неговите лъчи достигнат до вас и умът ви бъде осветен с познанието за Бога и знанието за себе си.

Обичайте смирението във всичко, защото това е примерът, който Исус ни даде. Кога? Когато се препаса с кърпа, изми нозете на учениците Си и каза: „Знаете ли какво ви направих, както аз се смирих, когато ви измих краката, така и вие трябва да се смирите един пред друг?“

6

Научете монашеския път на смирение. Колкото и пъти старецът да ви заповядва, кажете: „Бъди благословен“. И колкото и коментари да ви прави, отговорете: „Благословете“. Смирението е най-краткият път към общението с Бога, защото Христос казва: Научете се от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си. Душевният мир е истински знак за здрава душа.

Смирете се, смирете се и станете смирени, за да слезе Божият мир в душата ви. Не се оправдавайте, когато старейшината ви упреква за грешки, но кажете „благословете“.

7

Дете мое, нека обичаме смирената мъдрост и ако Господ се смили над нашата голота и ни изпрати малка молитва и душата ни е облечена в някаква божествена дреха, тогава е необходимо внимание, за да не я опетним по невнимание с гордост, осъждане, небрежност, непокорство и подобни страсти. Но нека особено да избелим тази дреха с добри дела, особено със смирение и себеукоряване, които са много по-угодни на Бога от великите дела, извършени с тщеславие.

Практикувайте перфектно послушание. Послушанието се ражда от смирението, а противоречията, споровете и непокорството са продукти на гордостта и монахът трябва да ги мрази като виновници за оскверняването на душата му.

8

Винаги в молитвата си искайте преди всичко Бог да ви даде смирение и постоянствайте в тази молба, тъй като без истинско смирение е невъзможно да постигнете добродетел, достойна за награда.

Като мое дете, апостол Павел казва: Какво имате, което не бихте получили? И ако си го получил, защо се хвалиш, че не си го получил? Всеки, който е с високо сърце, е нечист пред Бога. Затова, чедо мое, бори се с тази злополучна страст, бъди смирен и помисли колко смирение прояви самият Господ на славата, когато прие човешката природа и премина през укори и клевети дори до Кръста. По същия начин всички свети Божии хора се отличаваха с особено смирение, поради което самите те бяха осветени и ни увериха, че няма друг път към спасението освен този.

Радвайте се на това, което ви дава смирението, дори ако страдате и сте близо до смъртта. Краят на страданието ще бъде Божието благословение и успех в най-добрата добродетел – смирението.

Пожелавам Господ Исус незаличимо да отпечата тази добродетел в душата ви.

9

Цялата работа, дете мое, е, че си завладян от духа на гордост и свързаната с него суета и самонадеяност, съчетана със срамни и богохулни мисли.

Знай, дете мое, че духът на гордостта е изключително труден за преодоляване, а духът на суетата има много глави, като бодили. Както и да промените мислите или начина си на живот, все ще се спъвате в тръните му. И ако това е така, тогава какво трябва да направим? Нека използваме всякакви средства, било то умствени или материални, за смирение. Преди всичко нека принудим мислите си да мислят смирено и нека поверим освобождаването от страстта или избавлението от нея на Божественото Провидение, така че той сам да уреди всичко. Ние от своя страна ще се борим и Бог ще ни помогне според нашата борба.

За ужасната страст на суетата свети Йоан Лествичник казва: „Суетата – до смърт“, тоест до смъртта ще бъдем завладени от суетата, с тази разлика, че с течение на времето тя ще бъде отслабена от нашето противопоставяне и многократно знание за нейното фалшивост.

Плачете пред Бога, за да ви даде дух на смирение, защото само чрез смирение ще се изкачите на планината към Божията любов. Духовният успех не се състои в нищо повече от придобиване на смирение. Исус, бидейки Бог, се смири толкова дълбоко! А ние, незначителни по природа, се надигаме и като паун разперваме опашка! Но когато изпаднем в каквото и да е изкушение и осъзнаем своя срам, тоест гнилото състояние на душата си, тогава ще разберем, че по природа сме Адамов род и че гордостта не се унижава, освен с шамари и падания.

Сълзите с тъга носят много смирение, бъди търпелив, молейки се за благословения: „Не презирай мен, блудния, роден от Дева, не презирай моите сълзи, о, радост на ангелите, но приеми ме, каещия се един и ме спаси.

Иска ми се смиреният Исус да ти даде сърцето Си, за да вкусиш чистотата му.

10

Смирението е чудесна добродетел, която изпълва притежателя си с аромат. Който има смирение, има и послушание, любов, търпение и всяка добродетел. Когато сме ядосани, или възмутени, или осъждащи, или непокорни, става ясно, че имаме и гордост, и егоизъм. Колкото повече успяваме в смирението, толкова повече злите създания на егоизма отстъпват от нас.

Нека се смирим, деца мои, заради Господа, Който се смири за нашето спасение. Господ показа такова смирение дори пред Кръста! Ние, незначителните по природа, не искаме да прекланяме глава пред брата си, но искаме всичко да бъде по нашия начин!

Нека обичаме, нека се смирим, като Христос, ако искаме Той да се всели в сърцата ни. Нека повече не Го разстройваме с прояви на нашата гордост. Нека не Го разпъваме отново чрез обедняването на братската любов в нас. Нека святото сърце на нашия най-сладък Исус не скърби повече.

11

Ангелите на небето са в слава и пеят. Хората са в къщите и дворците си. А Господ и Творецът е в пещера, в ясла за животни, като последния просяк!

Какво смирение е Исус! Придобийте това смирение, деца мои. Смирението е най-благодатната добродетел, мантия, изтъкана от злато. Блажен е този, който го облече; той ще придобие неописуема духовна красота. Най-мръсните страсти, напротив, са гордостта и егоизмът.

12

Много моля Богородица да ми даде смирение във всичко, защото това е основната добродетел и без нея благодатта на Пресветия Дух не може да отпечата никакво дело!

Теофил, архиепископ на Александрия, след като посети отците на планината Нитрия, попита игумена:

- Отче, кое смятате за основно по пътя на подобно подвижничество?

И монахът отговори:

- Винаги се укорявайте.

„Наистина – възкликна Теофил – няма по-кратък път към Бога от този!“

Дали звездата и Адам не паднаха поради гордост и бунт? Не е ли смирението на Божията майка ( Ето, Слугата на Господа; нека ми бъде според думата ти) и Божият Син, роден от Нея без мъж, който проповядва и създава изключително смирение, спаси Адам? Както самият той каза: Научете се от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си .

Щом човек дойде в състояние на смирение и самоупрек, той забелязва в душата си сладък мир, мир, утеха, облекчение и надежда! Докато, напротив, гордостта на душата се доказва от безпокойство, смущение, гняв, самохвалство, склонност към високомерие и други подобни.

О, колко лесен е пътят на смирението! И без подвижнически подвизи, ако човек е болен, със смирение, самоукоряване, а също и с благодарност към Бога, той може да достигне духовни висини и да изпита дара на осиновението! И напротив, аскетичният труд без познаване на собствената слабост, безсилие и жалко състояние е подвиг без награда, пот без заплата, път без надежда.

Каква мъка е, когато човек се труди, без да получава награда; обработва земята и не бере плодове! Но защо? Защото подвигът е незаконен. Дори и да се бори някой, няма да се увенчае, ако се бори незаконно. И в обикновените състезания, ако състезанието е незаконно, тогава спортистът не получава корони.

13

Светият Бог допуска изкушения на онези, които Го обичат, за да ги научи да се борят. Когато Божията благодат отстъпи, тогава се надига облак от изкушение и човекът стига дотам, че да каже: „Ето, Бог ме изостави! Хиляди мисли, задушаване на душата, мрак и грях навсякъде!

Всичко това е направено от святата Мъдрост, святият Бог, и ние научаваме, че само Бог може да ни спаси и че без Бога всички наши трудове са боклук и слама, които ще бъдат разпръснати при най-малкия полъх на изкушението и ще се открие, че ние са ръждясали парчета желязо, слаби и неспособни да устоят на всяко изкушение без съдействащата благодат на един свят Бог.

Така благодатта на Божието Провидение ни дава урок по себепознание, тоест истинско смирение, съзнателно, твърдо и непоклатимо, защото без него не можем да изградим духовна сграда.

Господ ни довежда до отчаяние, така че сме принудени да Го призоваваме скръбно и скръбно, за да се осветят устните и сърцата ни по време на вика към Него.

Всичко това се учи от изкушенията. Нека се молим Бог да ни пази от изкушенията, но ако дойдат, трябва да ги понесем с търпение и мъдрост, за да се възползваме от тях. Затова имайте търпение във всичко и бъдете спасени.

14

Дете мое, вземи си за правило постоянно да се укоряваш. Когато сте изправени пред каквото и да е изкушение, първо се поклонете. Така че ти си първият, който получи короната и стана причината за покаянието на брат си.

Винаги мислете за смирения Господ, за да бъде душата ви готова да понесе различни унижения в името на Неговата любов.

Най-важната роля в духовното постижение играе човек, който се научи да се смирява, да се укорява и да оправдава ближния си. Който е научил тази мъдрост, откъсва най-сладкия плод на свободата от страстите. В противен случай човек ще повлече страстите със себе си към своята голяма и постоянна скръб.

Укорявай се, дете мое, постоянно. Не се оправдавайте. Когато чуете да се говори за вас, кажете: „Братята ми са прави. И повече ми се дължи за моите грехове.“

Винаги се смятайте за по-нисши от всички и избягвайте да давате заповеди, сякаш имате власт. С няколко думи: смирение във всичко.

15

Считай се за много грешен и лош, за да те обича Исус Христос и да ти изпрати милост и опрощение на много от греховете ти.

Бъдете послушни на всичките си братя, станете най-долните, най-нищожните, ако искате всички страсти и недъзи да ви напуснат. Никога не се оправдавайте нито с думи, нито с мисли, но винаги се осъждайте като виновник за много беди.

Имайте вяра в стареца, в неговите думи, послушание и любов и открито изповядвайте всяка мисъл, защото чистото признание отличава смирената душа.

16

Принуждавайте се, деца мои, към духовно постижение. Не забравяйте за богатия опит на дявола и за нашата собствена слабост. Както есенното листо пада при най-слабия полъх на вятъра, така и ние падаме при най-малкото изкушение и изпитание, когато нямаме Божията благодат за съюзник. И кога Божията благодат става наш съюзник? Само когато смирената мъдрост ръководи всяка наша мисъл и всяко действие.

Постоянно се укорявайте, защото самоупрекът е плод на смиреното сърце, а в смиреното сърце, както Той Сам знае, се явява Господ. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога. Всеки път, когато паднете, изследвайте как се е случило и ще разберете, че повече или по-малко семето на гордостта е основната причина за падането.

17

Пазете се от егоизма: той е причината за всяко зло. Смирете се. Задушете егоизма, който като отровна змия пълзи, за да отрови душата ви. Не оставяйте нищо в себе си. Това е единственият начин да се неутрализира всяко дяволско действие.

Победете егоизма с всички сили. Научете се на смирение. Вършете делата си с разкаяние, плач и благоухание на смирение. Само тези ваши дела ще получат награди, които сте направили със смирение. Дела, отровени от егоизъм и своеволие, ще бъдат разпръснати на вятъра като боклук, а ние ще останем с празни ръце.

И така, нека се опомним и се зарадваме на искрената Христова любов, защото страстните души няма да влязат в Небесния Ерусалим. Там ще влязат само чисти души, ще влязат в радост и радост.

21

Да, мои възлюбени деца, ние наистина нямаме тази най-свята добродетел – смирението. Егоизмът е отвратително зло! - донесе много нещастия на хората. Наистина смирението е святост!

Защо скърбим за ухапване от комар? Защото нямаме смирение. Който има смирение, премахва изкушението. Без истинско смирение изкушенията остават и се увеличават, така че всяка надежда за поправяне изчезва.

В молитвата си помоли смирения Исус да ти даде дух на смирение и кротост, както Той сам каза в светото Евангелие: Научете се от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си .

Смиреният човек не помни предишно зло, което неговият ближен му е сторил, но прощава всичко от сърце и забравя в името на Божията любов.

22

Смирете се и се укорявайте. Не се оправдавайте, дори и да сте абсолютно прави, защото самооправданието пречи на болестта на нашата душа да бъде излекувана.

Утеши Геронтиса, дъщеря ми, и Божият Дух ще те осени. Станете смирената невяста на Христос. Една егоистична жена е мерзост за най-красивия Младоженец Христос. Младоженецът е смирен и кротък, а булката е горда и сърдита?

Ако искате да излъчвате аромат, приемете смирен, прост, послушен и кротък дух. Мразете егоизма като мерзост и глупост.

Справяте се много добре, укорявате се за всичко. Това е пътят на светите отци. Да, дете мое, по този начин посей в душата си навици, които носят най-голяма полза.

23

Какво по-красиво от духовната принуда! Той наистина дава скрита, но съвършена радост с добра надежда за свято бъдеще.

Затова, дете мое, бори се в свято самоупрекване, непрекъснато се укорявай, обвинявай себе си, викай: „Исусе мой, и тук не съм виновен нито дяволът, нито човекът, но аз, лукавият виновен за това, че не гледам под себе си.“ Освети пътя на живота ми със светлина, дай роса на смирение в сърцето ми, за да Те почувствам – мой кротък и смирен Исусе, не презирай моите сълзи Ангели, но приеми ги в аромата на благоуханието и ми дай молбите на сърцето ми, за да мога да получа облекчение и като обезумял младеж Ти изпях победоносните химни на Твоята слава."

Затворете се и гледайте на всичко с просто око, като на нещо, което не трябва да ви интересува.

Работете според силите си, с чиста съвест. Молете се за себе си и за всичките си братя. Нека любовта ви покрива всичко, а вие като извисяващ се орел летите над всички мрежи.

24

Дъще моя, обърнете внимание на поведението си. Вътрешно бъдете по-кротки, по-самостоятелни, смирени и отстъпчиви. Всичко това са признаци на самопознание.

Упреквай се, осъждай се, кажи: „Ако мислиш, че сестрите те презират и са невнимателни към теб, значи те се отнасят добре с теб, ти вкусваш това, което е достойно за твоите дела, защото, ако беше достоен за внимание, те щяха да те зачитат .. Но щом си недостоен, егоист, мърморко, Бог допуска това, за да се смириш, че си такъв, че и по-зле!

С тези и други думи екзекутирайте себе си, за да отсечете главата на страшния звяр, чието име е егоизъм! Той е виновен за всичко. Затова ще насочим всичките си средства срещу него. И ако с Божията помощ го смирим, всички нечестни страсти в човека веднага ще угаснат.

Помислете какво Бог ни е дал всичко: тяло, душа, ум, сърце, земя, въздух, храна, дъх, свобода в Христос, вяра в Него, Неговото небесно царство, избавление от Геената, светите Тайнства, светият пазител на нашите душа и , която е преди всичко, Неговата непобедима сила, която ни помага в битки. И Той дори ни даде Себе Си.

Така че това е непоклатимата истина. Неговата истина ще ви обгради с оръжия. С тези истини можете да устоите на Сатана много добре и твърдо.

Как да се похваля и с какво, като Бог ми е дал всичко, а аз нямам нищо свое? Ако мисля за нещо добро, тогава източникът на всичко това добро е Бог. И самият ум, който мисли по този начин, е Божи.

Правил ли съм нещо духовно със сърцето или тялото си – и двете са Божии. Волята е моя собствена, но волята също получава помощ от Него. Така всичко се връща към истинската причина – Бог.

Какво имаме, дете мое, което да не идва от Бога?.. От тази мисъл навлизаме в областта на себепознанието и смирението.

Какво е вселената в сравнение с безкрайността на Бог? И какво тогава е човекът със своята незначителност, с която се хвали и така се гордее?

25

Бийте се добре, дете мое. Не се страхувай, пробивай, когато отчаянието те заобикаля. Бог избра слабите и безполезните, за да посрами онези, които се смятаха за здрави и полезни. В слабите създания Божията сила се проявява по-ярко и по-осезаемо и това ни тласка към неволно смирение и принасяне на Бога на благоуханния тамян на безгранична признателност и признателност!

Ти, дете мое, си много обичан от Бог. Затова останете смирени в прегръдките на Бога, за да се увеличи във вас радостта от общуването с Бога.

Пазете се от духа на екзалтация. Не мислете, че имате нещо, което другите нямат, защото Святият Дух раздава даровете Си на всеки, както иска. В един той се проявява като любов, в друг като благоразумие, в трети като знание, в трети като велик страх Божи. Това е същият Дух. Затова всеки участва в Святия Дух не в степента на делата, а в степента на смирението!

Нищо друго не може по-лесно да ни направи Божии синове от познанието за нашата слабост и величието на Бог. Дело без смирение е като документ без печат. Когато се присъедини към смирението, тогава веднага става значимо.

Бог търси нищожни души: „Минете по алеите и улиците и които намерите: бедните, осакатените, болните и слепите, убедете ги всички да напълнят дома Ми, но онези, които са призовани, считани за непорочни, няма да го направят вкуси вечерята."

Колко радост има във факта, че заради нашата слабост бяхме избрани заедно с тези нищожни хора, че Той ни повика в дома Си, за да направи Свои придворни и приятели, за да чуем в клетката на нашите сърца божествените гласове на небесните ефирни сили!

Виждаш ли, дете мое, че злият клеветник лъже, когато казва, че си слаб по тяло и затова не си годен за монах! Важно е душата да е здрава, тоест смирена, със себепознание!

Бог не изисква нашето здраве като жертва, за да ни даде благодатта Си, защото Бог не се нуждае от нищо, а човекът. Господ допуска болестите, но когато чрез тях излекува душата, тогава постига целта Си. Той не се нуждае от тялото. Той се нуждае от любов и смирение и всичко това е за наша полза.