Գրիգորյան օրացույց. ինչ գիտենք դրա մասին. Ի՞նչ է նշանակում «Նոր» և «Հին» օրացույցի ոճը:

Բոլորիս համար օրացույցը ծանոթ և նույնիսկ առօրյա բան է: Մարդու այս հնագույն գյուտը գրանցում է օրեր, տարեթվեր, ամիսներ, եղանակներ, պարբերականություն բնական երևույթներ, որոնք հիմնված են երկնային մարմինների՝ Լուսնի, Արեգակի, աստղերի շարժման համակարգի վրա։ Երկիրը շտապում է արեգակնային ուղեծրի միջով՝ թողնելով տարիներ և դարեր:
Մեկ օրում Երկիրը մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում իր սեփական առանցքի շուրջ։ Այն անցնում է Արեգակի շուրջը տարին մեկ անգամ։ Արեգակնային կամ աստղագիտական ​​տարին տեւում է երեք հարյուր վաթսունհինգ օր, հինգ ժամ, քառասունութ րոպե, քառասունվեց վայրկյան։ Հետեւաբար, օրերի ամբողջ թիվ չկա: Այստեղից էլ ժամանակի ճիշտ հաշվման համար ճշգրիտ օրացույց կազմելու դժվարությունը:
Հին հռոմեացիներն ու հույները օգտագործում էին հարմար և պարզ օրացույց: Լուսնի վերածնունդը տեղի է ունենում 30 օրվա ընդմիջումներով, իսկ ավելի ճիշտ՝ քսանինը օր, տասներկու ժամ 44 րոպե: Այդ պատճառով օրերը, իսկ հետո ամիսները կարելի էր հաշվել Լուսնի փոփոխություններով։ Սկզբում այս օրացույցը ունեցել է տասը ամիս, որոնք կոչվել են հռոմեական աստվածների անունով։ III դարից մինչև մ.թ.ա հին աշխարհօգտագործվել է անալոգային՝ հիմնված չորս տարվա լուսնային-արևային ցիկլի վրա, որը սխալ է թույլ տվել արևային տարվա մեկ օրվա արժեքի մեջ: Օգտագործվում է Եգիպտոսում արևային օրացույց, կազմված Արեգակի և Սիրիուսի դիտարկումների հիման վրա։ Տարին ըստ դրա երեք հարյուր վաթսունհինգ օր էր։ Այն բաղկացած էր տասներկու ամսից՝ երեսուն օրից։ Ժամկետը լրանալուց հետո ավելացվել է եւս հինգ օր։ Սա ձևակերպվեց որպես «աստվածների ծննդյան պատվին»։

Հուլյան օրացույցի պատմություն Հետագա փոփոխություններտեղի է ունեցել մ.թ.ա. քառասունվեցերորդ տարում։ ե. Հին Հռոմի կայսր Հուլիոս Կեսարը ներկայացրել է Հուլյան օրացույցը՝ հիմնված եգիպտական ​​մոդելի վրա։ Դրանում վերցված էր տարվա արժեքը արեգակնային տարին, որը մի փոքր ավելի մեծ էր, քան աստղագիտականը և կազմում էր երեք հարյուր վաթսունհինգ օր վեց ժամ։ Հունվարի 1-ին նշանավորվեց տարվա սկիզբը։ Հուլյան օրացույցի համաձայն՝ Սուրբ Ծնունդը սկսել է նշել հունվարի 7-ին։ Այսպես եղավ անցումը նոր օրացույցի։ Ի երախտագիտություն բարեփոխման՝ Հռոմի Սենատը վերանվանեց Կվինտիլիսի ամիսը, երբ ծնվեց Կեսարը, Հուլիոս (այժմ՝ հուլիս)։ Մեկ տարի անց կայսրը սպանվեց, և հռոմեացի քահանաները կա՛մ անտեղյակությունից, կա՛մ միտումնավոր դարձյալ սկսեցին շփոթել օրացույցը և սկսեցին յուրաքանչյուր երրորդ տարին նահանջ տարի հայտարարել: Արդյունքում քառասունչորսից ինը մ.թ.ա. ե. Ինը փոխարեն հայտարարվեց տասներկու նահանջ տարի։ Օկտիվիանոս Օգոստոս կայսրը փրկեց իրավիճակը։ Նրա հրամանով հաջորդ տասնվեց տարիները նահանջ տարիներ չեղան, և օրացույցի ռիթմը վերականգնվեց։ Նրա պատվին Sextilis ամիսը վերանվանվեց Augustus (օգոստոս):

Ուղղափառ եկեղեցու համար եկեղեցական տոների միաժամանակյա լինելը շատ կարևոր էր։ Առաջին Տիեզերական ժողովում քննարկվել է Զատիկի ամսաթիվը, և այս հարցը դարձել է գլխավորներից մեկը։ Այս Խորհրդում հաստատված այս տոնակատարության ճշգրիտ հաշվարկի կանոնները չեն կարող փոխվել ցավով: Գրիգորյան օրացույցի գլուխ կաթոլիկ եկեղեցիԳրիգոր Տասներեքերորդ պապը 1582 թվականին հաստատել և ներկայացրել է նոր օրացույց. Այն կոչվում էր «Գրիգորյան»։ Թվում էր, թե բոլորը գոհ էին Հուլյան օրացույցից, ըստ որի Եվրոպան ապրել է ավելի քան տասնվեց դար։ Սակայն Գրիգոր Տասներեքերորդը համարում էր, որ բարեփոխումն անհրաժեշտ է Զատկի տոնակատարության ավելի ճշգրիտ ամսաթիվը որոշելու, ինչպես նաև ապահովելու համար, որ այդ օրը գարնանային գիշերահավասարնորից վերադարձավ մարտի քսանմեկին։

1583 թվականին Կոստանդնուպոլսի Արևելյան պատրիարքների խորհուրդը դատապարտեց Գրիգորյան օրացույցի ընդունումը՝ որպես պատարագի շրջափուլի խախտում և Տիեզերական ժողովների կանոնները կասկածի տակ դնելու համար։ Իսկապես, որոշ տարիներ նա խախտում է Զատիկը նշելու հիմնական կանոնը։ Պատահում է, որ կաթոլիկ Պայծառ կիրակին ընկնում է ավելի վաղ, քան հրեական Զատիկը, և դա չի թույլատրվում եկեղեցու կանոններով։ Հաշվարկը Ռուսաստանում Մեր երկրի տարածքում, սկսած 10-րդ դարից, Նոր տարին նշվում էր մարտի 1-ին։ Հինգ դար անց՝ 1492 թվականին, Ռուսաստանում տարվա սկիզբը, եկեղեցական ավանդույթների համաձայն, տեղափոխվեց սեպտեմբերի առաջին։ Սա շարունակվեց ավելի քան երկու հարյուր տարի: Յոթ հազար երկու հարյուր ութ դեկտեմբերի տասնիններորդ ցար Պետրոս Մեծը հրաման արձակեց, որ Ռուսաստանում մկրտության հետ մեկտեղ Բյուզանդիայից ընդունված Հուլյան օրացույցը դեռ ուժի մեջ է։ Տարվա մեկնարկի ամսաթիվը փոխվել է. Այն պաշտոնապես հաստատվել է երկրում։ Հուլյան օրացույցով Նոր տարին պետք է նշվեր հունվարի 1-ին՝ «Քրիստոսի Ծննդից»։
Փետրվարի տասնչորս հազար ինը հարյուր տասնութի հեղափոխությունից հետո մեր երկրում նոր կանոններ մտցվեցին։ Գրիգորյան օրացույցը բացառում էր երեք նահանջ տարի յուրաքանչյուր քառորդում: Ահա թե ինչին նրանք սկսեցին հավատարիմ մնալ։ Ո՞րն է տարբերությունը Ջուլիանի և Գրիգորյան օրացույցներ? Տարբերությունը նահանջ տարիների հաշվարկի մեջ է։ Ժամանակի ընթացքում ավելանում է։ Եթե ​​տասնվեցերորդ դարում այն ​​տաս օր էր, ապա տասնյոթերորդում այն ​​հասավ տասնմեկի, տասնութերորդ դարում արդեն հավասար էր տասներկու օրվա, տասներեքերորդ՝ քսաներորդ և քսանմեկերորդ դարերում, իսկ քսաներկուերորդ դարում այս ցուցանիշը. կհասնի տասնչորս օրվա:
Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին օգտագործում է Հուլյան օրացույցը՝ հետևելով Տիեզերական ժողովների որոշումներին, իսկ կաթոլիկները՝ Գրիգորյան օրացույցը։ Հաճախ կարելի է լսել այն հարցը, թե ինչու ամբողջ աշխարհը Սուրբ Ծնունդը նշում է դեկտեմբերի քսանհինգին, իսկ մենք՝ հունվարի յոթերորդը: Պատասխանը միանգամայն ակնհայտ է. Ռուս ուղղափառ եկեղեցին Սուրբ Ծնունդը նշում է Ջուլիան օրացույցով։ Սա վերաբերում է նաև այլ մեծ եկեղեցական տոներին: Այսօր Ռուսաստանում հուլյան օրացույցը կոչվում է «հին ոճ»: Ներկայումս դրա կիրառման շրջանակը խիստ սահմանափակ է։ Այն օգտագործվում է որոշ ուղղափառ եկեղեցիների կողմից՝ սերբական, վրացական, երուսաղեմյան և ռուսերեն։ Բացի այդ, Հուլյան օրացույցն օգտագործվում է Եվրոպայի և ԱՄՆ-ի որոշ ուղղափառ վանքերում:

Գրիգորյան օրացույց Ռուսաստանում
Մեզ մոտ մեկ անգամ չէ, որ օրացուցային բարեփոխումների հարցը բարձրացվել է։ 1830-ին բեմադրվել է Ռուսական ակադեմիաԳիտ. Արքայազն Ք.Ա. Լիվենը, ով այդ ժամանակ զբաղեցնում էր կրթության նախարարի պաշտոնը, այս առաջարկը ժամանակավրեպ համարեց: Միայն հեղափոխությունից հետո հարցը բերվեց Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի նիստին Ռուսաստանի Դաշնություն. Արդեն հունվարի 24-ին Ռուսաստանը ընդունեց Գրիգորյան օրացույցը։ Գրիգորյան օրացույցին անցնելու առանձնահատկությունները Ուղղափառ քրիստոնյաների համար իշխանությունների կողմից նոր ոճի ներդրումը որոշակի դժվարություններ առաջացրեց։ Նոր տարին, պարզվեց, տեղափոխվեց Սուրբ Ծննդյան պահք, երբ ցանկացած զվարճանք ողջունելի չէ։ Ավելին, հունվարի 1-ը Սուրբ Բոնիֆացիոսի հիշատակի օրն է՝ բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են հրաժարվել հարբեցողությունից, և մեր երկիրը նշում է այս օրը՝ բաժակը ձեռքին։ Գրիգորյան և Հուլյան օրացույց. տարբերություններ և նմանություններ Երկուսն էլ բաղկացած են երեք հարյուր վաթսունհինգ օրից սովորական տարում և երեք հարյուր վաթսունվեցից՝ նահանջ տարում, ունեն 12 ամիս, որից 4-ը՝ 30 օր և 31 օրից 7-ը, Փետրվարը կա՛մ 28 է, կա՛մ 29: Տարբերությունը միայն նահանջ տարիների հաճախականությունն է: Հուլյան օրացույցի համաձայն՝ նահանջ տարին տեղի է ունենում երեք տարին մեկ։ Այս դեպքում ստացվում է, որ օրացուցային տարին 11 րոպեով ավելի է, քան աստղագիտական ​​տարին։ Այսինքն՝ 128 տարի հետո կա լրացուցիչ օր։ Գրիգորյան օրացույցը նույնպես ընդունում է, որ չորրորդ տարին նահանջ տարի է։ Բացառություն են կազմում այն ​​տարիները, որոնք 100-ի բազմապատիկ են, ինչպես նաև այն տարիները, որոնք կարելի է բաժանել 400-ի: Ելնելով դրանից՝ լրացուցիչ օրերը հայտնվում են միայն 3200 տարի հետո: Ինչ է մեզ սպասվում ապագայում Ի տարբերություն Գրիգորյան օրացույցի, Հուլյան օրացույցը ժամանակագրության համար ավելի պարզ է, բայց աստղագիտական ​​տարվանից առաջ է։ Առաջինի հիմքը դարձավ երկրորդը։ Ըստ ուղղափառ եկեղեցու՝ Գրիգորյան օրացույցը խախտում է աստվածաշնչյան բազմաթիվ իրադարձությունների կարգը։ Շնորհիվ այն բանի, որ Ջուլիան և Գրիգորյան օրացույցները ժամանակի ընթացքում մեծացնում են ամսաթվերի տարբերությունը, ուղղափառ եկեղեցիները, որոնք օգտագործում են դրանցից առաջինը, Սուրբ Ծնունդը 2101 թվականից կնշեն ոչ թե հունվարի 7-ին, ինչպես դա տեղի է ունենում հիմա, այլ հունվարի 8-ին, այլ ինը հազարից: Ինը հարյուրմեկ տարում տոնակատարությունը տեղի կունենա մարտի 8-ին։ Պատարագի օրացույցում ամսաթիվը դեռ կհամապատասխանի դեկտեմբերի քսանհինգին։

Այն երկրներում, որոնք օգտագործում էին Հուլյան օրացույցը քսաներորդ դարասկզբին, ինչպես օրինակ Հունաստանը, բոլոր ամսաթվերը պատմական իրադարձություններ, որը տեղի է ունեցել հազար հինգ հարյուր ութսուներկու հոկտեմբերի տասնհինգից հետո, անվանապես նշվում են այն նույն ամսաթվերում, երբ դրանք եղել են։ Օրացույցային բարեփոխումների հետևանքները Ներկայումս Գրիգորյան օրացույցը բավականին ճշգրիտ է։ Շատ փորձագետների կարծիքով՝ այն փոփոխությունների կարիք չունի, սակայն դրա բարեփոխման հարցը քննարկվում է արդեն մի քանի տասնամյակ։ Խոսքը նոր օրացույցի կամ նահանջ տարիների հաշվառման նոր մեթոդների ներդրման մասին չէ: Խոսքը վերաբերում է տարվա օրերը վերադասավորելուն այնպես, որ ամեն տարվա սկիզբն ընկնի մեկ օր, օրինակ՝ կիրակի: Այսօր օրացուցային ամիսները տատանվում են 28-ից 31 օրվա ընթացքում, քառորդի տեւողությունը տատանվում է իննսունից իննսուն երկու օրվա ընթացքում, ընդ որում տարվա առաջին կեսը 3-4 օրով կարճ է երկրորդից: Սա բարդացնում է ֆինանսական և պլանավորման մարմինների աշխատանքը: Ի՞նչ նոր օրացուցային նախագծեր կան վերջին հարյուր վաթսուն տարիների ընթացքում: տարբեր նախագծեր. 1923 թվականին Ազգերի լիգայում ստեղծվեց օրացույցի բարեփոխման հանձնաժողով։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո այս հարցըփոխանցվել է Միավորված ազգերի կազմակերպության տնտեսական և սոցիալական կոմիտեին: Չնայած այն հանգամանքին, որ դրանք բավականին շատ են, նախապատվությունը տրվում է երկու տարբերակի՝ ֆրանսիացի փիլիսոփա Օգյուստ Կոմի 13-ամսյա օրացույցին և ֆրանսիացի աստղագետ Գ.Արմելինի առաջարկին։
Առաջին տարբերակում ամիսը միշտ սկսվում է կիրակի և ավարտվում շաբաթ օրը։ Տարվա մեկ օրն ընդհանրապես անուն չունի և տեղադրվում է վերջին տասներեքերորդ ամսվա վերջում։ Նահանջ տարում նման օր է հայտնվում վեցերորդ ամսում։ Մասնագետների կարծիքով՝ այս օրացույցը շատ էական թերություններ ունի, հետևաբար ավելի շատ ուշադրություննվիրված է Գուստավ Արմելինի նախագծին, ըստ որի՝ տարին բաղկացած է տասներկու ամսից և իննսունմեկ օրվա չորս քառորդից։ Քառորդ ամսվա առաջին ամիսն ունի երեսունմեկ օր, հաջորդ երկուսը` երեսուն: Յուրաքանչյուր տարվա և եռամսյակի առաջին օրը սկսվում է կիրակի և ավարտվում շաբաթ օրը: Սովորական տարում դեկտեմբերի երեսունից հետո ավելացվում է մեկ լրացուցիչ օր, իսկ նահանջ տարում՝ հունիսի 30-ից հետո։ Այս նախագիծը հավանության է արժանացել Ֆրանսիայի, Հնդկաստանի, Սովետական ​​Միություն, Հարավսլավիա և մի շարք այլ երկրներ։ Երկար ժամանակովԳլխավոր ասամբլեան հետաձգեց նախագծի հաստատումը, և վերջերս այդ աշխատանքը ՄԱԿ-ում դադարեցվեց: Կվերադառնա՞ Ռուսաստանը «հին ոճին» Օտարերկրացիների համար բավականին դժվար է բացատրել, թե ինչ է նշանակում «հին» հասկացությունը Նոր Տարի«Ինչու ենք մենք Սուրբ Ծնունդը նշում ավելի ուշ, քան եվրոպացիները։ Այսօր Ռուսաստանում կան մարդիկ, ովքեր ցանկանում են անցում կատարել հուլյան օրացույցին։ Ավելին, նախաձեռնությունը գալիս է վաստակաշատ ու հարգված մարդկանցից։ Նրանց կարծիքով, ռուս ուղղափառ ռուսների 70%-ն իրավունք ունի ապրել Ռուսաստանի ուղղափառ եկեղեցու կողմից օգտագործվող օրացույցով։ http://vk.cc/3Wus9M

Հռոմեական օրացույցը ամենաքիչ ճշգրիտներից մեկն էր: Սկզբում այն ​​ընդհանուր առմամբ ուներ 304 օր և ներառում էր ընդամենը 10 ամիս՝ սկսած գարնան առաջին ամսից (Մարտիուս) և ավարտվում ձմռան սկզբով (դեկտեմբեր՝ «տասներորդ» ամիս); Ձմռանը պարզապես ժամանակի հաշվառում չկար։ Թագավոր Նումա Պոմպիլիուսը վերագրվում է երկուսի ներմուծմանը ձմռան ամիսներին(հունվարիում և փետրվարիում): Լրացուցիչ ամիսը՝ Մերսեդոնիուսը, տեղադրվել է պոնտիֆիկոսների կողմից՝ իրենց հայեցողությամբ, միանգամայն կամայականորեն և տարբեր ակնթարթային շահերին համապատասխան։ 46 թվականին մ.թ.ա. ե. Հուլիոս Կեսարը կատարեց օրացույցային բարեփոխում, որը հիմնված էր Ալեքսանդրիայի աստղագետ Սոսիգենեսի զարգացումների վրա՝ հիմք ընդունելով եգիպտական ​​արեգակնային օրացույցը։

Կուտակված սխալները շտկելու համար նա, որպես մեծ պոնտիֆիկոս իր զորությամբ, անցումային տարում, ի լրումն Մերսեդոնիուսի, ներմուծեց ևս երկու ամիս՝ նոյեմբերից դեկտեմբեր ընկած ժամանակահատվածում. իսկ հունվարի 1-ից 45-ից սահմանվեց հուլյան տարի 365 օր տեւողությամբ, նահանջ տարիներով՝ 4 տարին մեկ։ Այս դեպքում լրացուցիչ օր է մտցվել փետրվարի 23-ից 24-ն ընկած ժամանակահատվածում, ինչպես նախկինում Մերսեդոնիա; և քանի որ, ըստ հռոմեական հաշվարկային համակարգի, փետրվարի 24-ը կոչվում էր «մարտի վեցերորդ (sextus) կալենդներից», ապա միջանկյալ օրը կոչվում էր «երկու անգամ վեցերորդը (bis sextus) մարտի Կալենդներից»: և տարին, համապատասխանաբար, annus bissextus - հետևաբար, մինչև Հունարեն լեզու, մեր բառը նահանջ տարի է։ Միևնույն ժամանակ Կվինտիլիոս ամիսը վերանվանվեց Կեսարի պատվին (Հուլիոս):

4-6-րդ դարերում քրիստոնյա երկրների մեծ մասում հիմնվել են Զատկի միասնական սեղաններ՝ հուլյան օրացույցի հիման վրա; Այսպիսով, Հուլյան օրացույցը տարածվեց ողջ քրիստոնեական աշխարհում: Այս աղյուսակներում մարտի 21-ը ընդունվել է որպես գարնանային գիշերահավասարի օր։

Այնուամենայնիվ, քանի որ սխալը կուտակվում էր (1 օր 128 տարում), աստղագիտական ​​գարնանային գիշերահավասարի և օրացուցայինի միջև անհամապատասխանությունն ավելի ու ավելի ակնհայտ էր դառնում, և շատերը. Կաթոլիկ Եվրոպանրանք կարծում էին, որ դա այլևս չի կարելի անտեսել: Սա նշել է 13-րդ դարի Կաստիլիայի թագավոր Ալֆոնսո X Իմաստունը հաջորդ դարում, բյուզանդացի գիտնական Նիկեփորոս Գրեգորասը նույնիսկ առաջարկել է օրացույցային բարեփոխում: Իրականում նման բարեփոխում է իրականացրել Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ը 1582 թվականին՝ հիմնվելով մաթեմատիկոս և բժիշկ Լուիջի Լիլիոյի նախագծի վրա։ 1582 թվականին հոկտեմբերի 4-ից հաջորդ օրը եկավ հոկտեմբերի 15-ը: Երկրորդ, նոր, ավելին ճշգրիտ կանոննահանջ տարվա մասին։

Ջուլիան օրացույցմշակվել է Ալեքսանդրիայի աստղագետների խմբի կողմից՝ Սոսիգենեսի գլխավորությամբ և ներմուծվել է Հուլիոս Կեսարի կողմից մ.թ.ա. 45 թվականին։ հա..

Հուլյան օրացույցը հիմնված էր Հին Եգիպտոսի ժամանակագրական մշակույթի վրա: Հին Ռուսաստանում օրացույցը հայտնի էր որպես «Խաղաղարար շրջան», «Եկեղեցու շրջան» և «Մեծ ինդիկտիոն»։

Հուլյան օրացույցով տարին սկսվում է հունվարի 1-ին, քանի որ այս օրը եղել է մ.թ.ա. 153 թվականից։ ե. պաշտոնը ստանձնեցին նորընտիր հյուպատոսները։ Հուլյան օրացույցում սովորական տարին բաղկացած է 365 օրից և բաժանվում է 12 ամիսների։ 4 տարին մեկ նահանջ տարի է հայտարարվում, որին ավելանում է մեկ օր՝ փետրվարի 29-ը (նախկինում նմանատիպ համակարգ էր ընդունվել ք. կենդանակերպի օրացույցըստ Դիոնիսիոսի): Այսպիսով, հուլյան տարին ունի 365,25 օր միջին տեւողություն, որը 11 րոպեով տարբերվում է արեւադարձային տարվանից։

Հուլյան օրացույցը սովորաբար կոչվում է հին ոճ:

Օրացույցը հիմնված էր ստատիկ ամսական արձակուրդների վրա: Առաջին տոնը, որով սկսվեց ամիսը, Կալենդներն էին: Հաջորդ տոնը, որը ընկնում էր 7-ին (մարտին, մայիսին, հուլիսին և հոկտեմբերին) և մյուս ամիսների 5-ին, Նոնսն էր։ Երրորդ տոնը, որը ընկնում է 15-ին (մարտին, մայիսին, հուլիսին և հոկտեմբերին) և մյուս ամիսների 13-ին, Իդեսն էր։

Գրիգորյան օրացույցով փոխարինում

Կաթոլիկ երկրներում 1582 թվականին Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի հրամանագրով հուլյան օրացույցը փոխարինվեց Գրիգորյան օրացույցով՝ հոկտեմբերի 4-ից հաջորդ օրը հոկտեմբերի 15-ին։ Բողոքական երկրները աստիճանաբար լքեցին Հուլյան օրացույցը՝ 17-18-րդ դարերի ընթացքում (վերջինը՝ Մեծ Բրիտանիան 1752 թվականից և Շվեդիան)։ Ռուսաստանում Գրիգորյան օրացույցը կիրառվում է 1918 թվականից (այն սովորաբար կոչվում է նոր ոճ), ուղղափառ Հունաստանում՝ 1923 թվականից։

Հուլյան օրացույցում տարին նահանջ տարի էր, եթե ավարտվում էր մ.թ. 00.325 թվականին։ Նիկիայի ժողովը սահմանեց այս օրացույցը բոլոր քրիստոնյա երկրների համար: 325 գ գարնանային գիշերահավասարի օր.

Գրիգորյան օրացույցներկայացվել է Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի կողմից 1582 թվականի հոկտեմբերի 4-ին՝ փոխարինելու հին Հուլյան օրացույցը. Հինգշաբթի հաջորդ օրը՝ հոկտեմբերի 4-ը, դարձավ ուրբաթ՝ հոկտեմբերի 15 (գրիգորյան օրացույցում 1582 թվականի հոկտեմբերի 5-ից մինչև հոկտեմբերի 14-ը օրեր չկան) .

Գրիգորյան օրացույցում արևադարձային տարվա տևողությունը համարվում է 365,2425 օր։ Ոչ նահանջ տարվա տեւողությունը 365 օր է, նահանջը՝ 366։

Պատմություն

Նոր օրացույցի ընդունման պատճառը գարնանային գիշերահավասարի օրվա հերթափոխն էր, որով որոշվում էր Զատիկի օրը։ Գրիգոր XIII-ից առաջ Պողոս III և Պիոս IV պապերը փորձել են իրականացնել նախագիծը, սակայն հաջողության չեն հասել։ Բարեփոխման նախապատրաստումը, Գրիգոր XIII-ի ղեկավարությամբ, իրականացրեցին աստղագետներ Քրիստոֆեր Կլավիուսը և Լուիջի Լիլիոն (նույն ինքը՝ Ալոյսիուս Լիլիուսը): Նրանց աշխատանքի արդյունքները արձանագրվել են պապական ցուլում, որն անվանվել է լատիներենի առաջին տողի պատվին: Inter gravissimas («Ամենակարևորներից»):

Նախ, նոր օրացույցը անմիջապես ընդունման պահին 10 օրով տեղափոխեց ընթացիկ ամսաթիվը կուտակված սխալների պատճառով:

Երկրորդ՝ նահանջ տարիների մասին սկսեց գործել նոր՝ ավելի ճշգրիտ կանոն։

Տարին նահանջ տարի է, այսինքն՝ այն պարունակում է 366 օր, եթե.

Նրա թիվը բաժանվում է 4-ի և չի բաժանվում 100-ի կամ

Նրա թիվը բաժանվում է 400-ի։

Այսպիսով, ժամանակի ընթացքում Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցներն ավելի ու ավելի են տարբերվում. դարում 1 օրով, եթե նախորդ դարի թիվը չի բաժանվում 4-ի: Գրիգորյան օրացույցը շատ ավելի ճշգրիտ է արտացոլում իրերի իրական վիճակը, քան Ջուլիանինը: Այն շատ ավելի լավ մոտարկում է տալիս արևադարձային տարվան։

1583 թվականին Գրիգոր XIII-ը դեսպանություն ուղարկեց Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Երեմիա II-ին նոր տոմարին անցնելու առաջարկով։ 1583 թվականի վերջին Կոստանդնուպոլսում տեղի ունեցած ժողովում առաջարկը մերժվեց՝ Զատիկը նշելու կանոնական կանոններին չհամապատասխանելու պատճառով։

Ռուսաստանում Գրիգորյան օրացույցը մտցվեց 1918 թվականին Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշմամբ, ըստ որի 1918 թվականին հունվարի 31-ին հաջորդեց փետրվարի 14-ը։

1923 թվականից ի վեր տեղական ուղղափառ եկեղեցիների մեծ մասը, բացառությամբ ռուսականի, Երուսաղեմի, վրացական, սերբական և Աթոսի, ընդունել են Նոր Հուլյան օրացույցը, որը նման է Գրիգորյանին, որը համընկնում է դրա հետ մինչև 2800 թվականը: Այն նաև պաշտոնապես ներկայացվել է պատրիարք Տիխոնի կողմից՝ ռուսերեն օգտագործելու համար Ուղղափառ եկեղեցի 15 հոկտեմբերի 1923 թ. Այնուամենայնիվ, այս նորամուծությունը, թեև այն ընդունվեց Մոսկվայի գրեթե բոլոր ծխերի կողմից, ընդհանուր առմամբ տարաձայնություններ առաջացրեց եկեղեցում, ուստի արդեն 1923 թվականի նոյեմբերի 8-ին պատրիարք Տիխոնը հրամայեց «ժամանակավորապես հետաձգել նոր ոճի համընդհանուր և պարտադիր ներդրումը եկեղեցական օգտագործման մեջ։ »: Այսպիսով, նոր ոճՌուս ուղղափառ եկեղեցում գործել է ընդամենը 24 օր։

1948 թվականին Ուղղափառ եկեղեցիների մոսկովյան կոնֆերանսում որոշվեց, որ Զատիկը, ինչպես նաև բոլոր շարժական տոները պետք է հաշվարկվեն Ալեքսանդրյան Զատիկի (Հուլյան օրացույց), իսկ ոչ շարժականները՝ ըստ օրացույցի, ըստ որի Տեղական եկեղեցին ապրում է։ Ֆինլանդիայի ուղղափառ եկեղեցին Սուրբ Զատիկը նշում է Գրիգորյան օրացույցով։

Սեպտեմբերի ո՞ր օրը պետք է նշենք Նոր տարին, եթե ապրում ենք 21-րդ դարում։ Երբ մեր ժամանակներում ծնվեցին Ավվակում վարդապետը և Բոյարինա Մորոզովան, երբ Տիրոջ ննջեց Ս. Կիրիլ Բելոեզերսկի՞ն։ Ինչպե՞ս վերահաշվարկել Ռուսաստանի և Արևմտյան Եվրոպայի պատմության ամսաթվերը, եթե Ռուսաստանը մինչև 1918 թվականը ապրել է Հուլյան օրացույցով: Այս հոդվածը տալիս է այս և այլ հարցերի պատասխանները:

***

Ջուլիան օրացույց, որը մշակվել է Ալեքսանդրիայի աստղագետների խմբի կողմից՝ Սոսիգենեսի գլխավորությամբ, ներկայացվել է Հուլիոս Կեսարհունվարի 1-ից 45 մ.թ.ա. ե. Հուլյան օրացույցով տարին սկսվում էր հունվարի 1-ին, քանի որ այս օրն էր մ.թ.ա. 153 թվականից: ե. ֆավորիտներ ժողովրդական ժողովհյուպատոսները ստանձնեցին պաշտոնը։

IN Կիևյան ՌուսՀուլյան օրացույցը հայտնվել է ժամանակների ընթացքում Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչքրիստոնեության ներմուծման սկզբի հետ։ Այսպիսով, Անցյալ տարիների հեքիաթը օգտագործում է Հուլյան օրացույցը հռոմեական ամիսների և բյուզանդական դարաշրջանի անուններով: Օրացույցը հաշվարկվել է աշխարհի արարումից՝ հիմք ընդունելով մ.թ.ա. 5508 թվականը։ ե. - Այս տարեթվի բյուզանդական տարբերակը. Որոշվել է նոր տարին սկսել մարտի 1-ից՝ հին սլավոնական օրացույցին համապատասխան։

Հուլյան օրացույցը, որը փոխարինեց հին հռոմեական օրացույցին, հայտնի էր Կիևյան Ռուսիայում՝ «Խաղաղարար շրջան», «Եկեղեցական շրջանակ», «Ինդիկցիա» և «Մեծ ինդիկցիա» անուններով:

Եկեղեցական Ամանորի տոնը, երբ տարին սկսվում է սեպտեմբերի 1-ին, սահմանվել է Առաջին Տիեզերական ժողովի սուրբ հայրերի կողմից, որոնք որոշել են, որ եկեղեցական տարվա հաշվարկը պետք է սկսվի այս օրվանից։ Ռուսաստանում, ընթացքում Իվան III 1492 թվականին գերակշռող դարձավ սեպտեմբերյան ոճը՝ փոխարինելով մարտի ոճին, իսկ տարվա սկիզբը տեղափոխվեց սեպտեմբերի 1։ Որոշ տարեգրությունների դպիրներ հաշվի են առել ժամանակագրության նոր ոճերի անցումը և լրացումներ կատարել տարեգրության մեջ։ Սա բացատրում է այն փաստը, որ տարբեր տարեգրություններում ժամանակագրությունը կարող է տարբերվել մեկ կամ երկու տարով։ IN ժամանակակից ՌուսաստանՀուլյան օրացույցը սովորաբար կոչվում է հին ոճ.

Ներկայումս Հուլյան օրացույցն օգտագործվում է որոշ տեղական ուղղափառ եկեղեցիների կողմից՝ Երուսաղեմ, ռուսական, սերբական, վրացական։ 2014 թվականին Լեհական ուղղափառ եկեղեցին վերադարձավ Հուլյան օրացույց։ Հուլյան տոմարին հավատարիմ են մնում եվրոպական այլ երկրների որոշ վանքեր և ծխեր, ինչպես նաև ԱՄՆ-ում, վանքերը և Աթոսի այլ հաստատությունները, հույն հին տոմարագետները և այլ հին տոմարագետներ, ովքեր չեն ընդունել անցումը Նոր Հուլյան օրացույցին։ Հունական եկեղեցին և այլ եկեղեցիներ 1920-ական թթ.

Մի շարք երկրներում, որտեղ հուլյան օրացույցն օգտագործվել է մինչև 20-րդ դարի սկիզբը, օրինակ՝ Հունաստանում, պատմական իրադարձությունների ամսաթվերը, որոնք տեղի են ունեցել մինչև նոր ոճին անցնելը, շարունակում են անվանականորեն նշվել այն նույն ամսաթվերում, երբ նրանք։ տեղի է ունեցել ըստ Հուլյան օրացույցի: Այսպիսով, բոլոր ուղղափառ եկեղեցիները, որոնք ընդունել են նոր օրացույցը, բացառությամբ Ֆինլանդիայի եկեղեցու, շարունակում են հաշվարկել Զատկի տոնակատարության և տոների օրը, որոնց ամսաթվերը կախված են Զատիկի ամսաթվից՝ ըստ Հուլյան օրացույցի:

16-րդ դարում արևմուտքում արվել են աստղագիտական ​​հաշվարկներ, որոնց արդյունքում արձանագրվել է, որ Հուլյան օրացույցը ճիշտ է, թեև այն ունի որոշ սխալներ՝ օրինակ, 128 տարին մեկ հավելյալ օր է կուտակվում։

Հուլյան օրացույցի ներդրման ժամանակ գարնանային գիշերահավասարն ընկել է մարտի 21-ին՝ և՛ ըստ ընդունված օրացույցային համակարգի, և՛ ըստ էության։ Բայց դեպի XVI դԱրեգակնային և Հուլյան օրացույցների տարբերությունն արդեն մոտ տասը օր էր։ Արդյունքում՝ գարնանային գիշերահավասարի օրն այլեւս ոչ թե ընկնում էր 21-ին, այլ մարտի 11-ին։

Սրա պատճառով, օրինակ, Սուրբ Ծնունդը, որն ի սկզբանե գրեթե համընկավ ձմեռային արեւադարձ, աստիճանաբար տեղափոխվում է դեպի գարուն։ Տարբերությունն առավել նկատելի է գարնանը և աշնանը գիշերահավասարների մոտ, երբ օրվա երկարության և արևի դիրքի փոփոխության արագությունը առավելագույնն է։ Աստղագետները հաշվի են առել այս սխալները, և հոկտեմբերի 4-ին 1582 թ Հռոմի պապ Գրիգոր XIIIներկայացրել է պարտադիր օրացույց բոլորի համար Արեւմտյան Եվրոպա. Գրիգոր XIII-ի ղեկավարությամբ բարեփոխման նախապատրաստումն իրականացվել է աստղագետների կողմից Քրիստոֆեր ԿլավիուսԵվ Ալոյսիուս Լիլիուս. Նրանց աշխատանքի արդյունքները արձանագրվել են պապական ցուլում, որը ստորագրել է պոնտիֆիկոսը Վիլլա Մոնդրագոնում և անվանվել Inter gravissimas («Ամենակարևորների թվում») առաջին տողի պատվին: Այսպիսով, Հուլյան օրացույցը փոխարինվեց Գրիգորյանը.

1582 թվականի հոկտեմբերի չորրորդ օրվա հաջորդ օրը այլևս ոչ թե հինգերորդն էր, այլ հոկտեմբերի տասնհինգը։ Այնուամենայնիվ, հաջորդ տարի՝ 1583 թվականին, Կոստանդնուպոլսի Արևելյան պատրիարքների խորհուրդը դատապարտեց ոչ միայն Գրիգորյան Զատիկը, այլև ողջ Գրիգորյան ամիսը՝ անատեմ դարձնելով այս լատինական նորամուծությունների բոլոր հետևորդներին։ Երեք Արևելյան Պատրիարքների կողմից հաստատված Պատրիարքական և Սինոդալ Սիգիլիոնում. Երեմիա Կոստանդնուպոլսեցի, Սիլվեստր ԱլեքսանդրացինԵվ Սոփրոնիոս Երուսաղեմացին, Դիտարկվել է.

Ով չի հետևում Եկեղեցու սովորույթներին և այն ձևին, որով Յոթ Սուրբ Տիեզերական ժողովները մեզ պատվիրել էին հետևել Սուրբ Զատիկին և բարության ամսին, բայց ուզում է հետևել Գրիգորյան Զատիկին և ամսվա խոսքին, նա, ինչպես անաստված աստղագետները. , ընդդիմանում է Սուրբ ժողովների բոլոր սահմանումներին և ցանկանում է փոխել դրանք կամ թուլացնել - թող անատեմ լինի - վտարվել Քրիստոսի Եկեղեցուց և հավատացյալների ժողովից..

Այս որոշումը հետագայում հաստատվել է Կոստանդնուպոլսի խորհուրդների կողմից 1587 և 1593 թվականներին։ 1899 թվականին Ռուսաստանի աստղագիտական ​​ընկերության հանձնաժողովի նիստերում օրացուցային բարեփոխումների հարցով պրոֆեսոր. Վ.Վ.Բոլոտովհայտարարել է.

Գրիգորյան բարեփոխումը ոչ միայն արդարացում չունի, այլեւ նույնիսկ արդարացում... Նիկիայի ժողովը նման բան չորոշեց։ Ես բոլորովին անցանկալի եմ համարում հուլյան ոճի վերացումը Ռուսաստանում։ Ես մնում եմ Ջուլիանի օրացույցի մեծ երկրպագու: Դրա ծայրահեղ պարզությունը նրա գիտական ​​առավելությունն է բոլոր այլ ուղղված օրացույցների նկատմամբ: Կարծում եմ, որ այս հարցում Ռուսաստանի մշակութային առաքելությունն է Ջուլյան օրացույցը պահպանել կյանքում ևս մի քանի դար և դրանով իսկ հեշտացնել արևմտյան ժողովուրդների վերադարձը Գրիգորյան ռեֆորմից, որը ոչ ոքի պետք չէ, չփչացած հին ոճին:.

Բողոքական երկրները աստիճանաբար լքեցին Հուլյան օրացույցը՝ 17-18-րդ դարերի ընթացքում, վերջինը՝ Մեծ Բրիտանիան և Շվեդիան։ Հաճախ Գրիգորյան օրացույցին անցումը ուղեկցվում էր լուրջ անկարգություններով, անկարգություններով և նույնիսկ սպանություններով։ Այժմ Գրիգորյան օրացույցը պաշտոնապես ընդունված է բոլոր երկրներում, բացի Թաիլանդից և Եթովպիայից: Ռուսաստանում Գրիգորյան օրացույցը մտցվեց Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի 1918 թվականի հունվարի 26-ի հրամանագրով, ըստ որի 1918 թվականին հունվարի 31-ին հաջորդեց փետրվարի 14-ը:

Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցի ամսաթվերի տարբերությունը անընդհատ աճում է շնորհիվ տարբեր կանոններՆահանջ տարիների սահմանումներ. Հուլյան օրացույցում բոլոր տարիները, որոնք բաժանվում են 4-ի, համարվում են նահանջ տարիներ, իսկ Գրիգորյանում այն ​​տարիները, որոնք բաժանվում են 100-ի և չեն բաժանվում 400-ի, չեն համարվում:

Ավելի վաղ ամսաթվերը նշվում են ըստ պրոլեպտիկ օրացույցի, որն օգտագործվում է ավելի վաղ ամսաթվերը նշելու համար, քան օրացույցի հայտնվելը: Այն երկրներում, որտեղ ընդունվել է Հուլյան օրացույցը, թվագրվում է մ.թ.ա. 46-ից առաջ: ե. նշված են ըստ պրոլեպտական ​​հուլյան օրացույցի, իսկ որտեղ չկար՝ ըստ պրոլեպտիկ Գրիգորյան օրացույցի։

18-րդ դարում Հուլյան օրացույցը հետ է մնացել Գրիգորյան օրացույցից 11 օրով, 19-րդ դարում՝ 12 օրով, 20-րդ դարում՝ 13 օրով, 21-րդ դարում տարբերությունը մնում է 13 օր։ 22-րդ դարում Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցները կտարբերվեն 14 օրով։

Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին օգտագործում է Հուլյան օրացույցը և նշում Քրիստոսի և այլոց Ծնունդը եկեղեցական տոներըստ Հուլյան օրացույցի՝ հետևելով Տիեզերական ժողովների որոշումներին, իսկ կաթոլիկները՝ ըստ Գրիգորյան օրացույցի։ Այնուամենայնիվ, Գրիգորյան օրացույցը խախտում է աստվածաշնչյան բազմաթիվ իրադարձությունների կարգը և հանգեցնում կանոնական խախտումների. օրինակ, Առաքելական կանոնները թույլ չեն տալիս տոնել Սուրբ Զատիկը հրեական Զատիկից առաջ: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցները ժամանակի ընթացքում մեծացնում են ամսաթվերի տարբերությունը, ուղղափառ եկեղեցիները, որոնք օգտագործում են Հուլյան օրացույցը, Սուրբ Ծնունդը 2101 թվականից կնշեն ոչ թե հունվարի 7-ին, ինչպես դա տեղի է ունենում հիմա, այլ հունվարի 8-ին, իսկ 9901 թվականից՝ տոնակատարությունը։ տեղի կունենա մարտի 8-ին։ Պատարագի օրացույցում ամսաթիվը դեռ կհամապատասխանի դեկտեմբերի 25-ին։

Ահա հուլյան և Գրիգորյան օրացույցների ամսաթվերի տարբերությունը հաշվարկելու աղյուսակ.

Համաձայն ընդհանուր ընդունված կանոն 1582 թվականից մինչև երկրում Գրիգորյան օրացույցի ընդունման պահը նշված են ինչպես հին, այնպես էլ նոր ոճերում։ Այս դեպքում նոր ոճը նշված է փակագծերում։

Օրինակ՝ Ռուսաստանում Սուրբ Ծնունդը նշվում է դեկտեմբերի 25-ին (հունվարի 7-ին), որտեղ դեկտեմբերի 25-ին նշվում է հուլյան օրացույցով (հին ոճով), իսկ հունվարի 7-ը՝ ըստ Գրիգորյան օրացույցի (նոր ոճ):

Եկեք դիտարկենք մանրամասն օրինակ. Նահատակ և խոստովանական վարդապետ Ավվակում Պետրովը մահապատժի է ենթարկվել 1682 թվականի ապրիլի 14-ին։ Ըստ աղյուսակի՝ մենք գտնում ենք այս տարվա համար հարմար ժամանակահատվածը՝ սա հենց առաջին տողն է։ Օրվա տարբերությունը Ջուլիանի և Գրիգորյան օրացույցայս ժամանակահատվածում կազմել է 10 օր: Այստեղ հին ոճով նշվում է ապրիլի 14-ը, իսկ 17-րդ դարի նոր ոճով ամսաթիվը հաշվարկելու համար ավելացնում ենք 10 օր, պարզվում է, որ ապրիլի 24-ը նոր ոճով է 1682թ. Բայց մեր 21-րդ դարի նոր ոճի տարեթիվը հաշվարկելու համար պետք է ըստ հին ոճի ամսաթվին ավելացնել ոչ թե 10, այլ 13 օր՝ այսպիսով, դա կլինի ապրիլի 27-ի ամսաթիվը։

Մարդիկ շատ երկար են մտածում ժամանակագրության անհրաժեշտության մասին։ Արժե հիշել նույն մայաների օրացույցը, որը մի քանի տարի առաջ մեծ աղմուկ բարձրացրեց ամբողջ աշխարհում։ Բայց աշխարհի գրեթե բոլոր պետություններն այժմ ապրում են Գրիգորյան կոչվող օրացույցով։ Այնուամենայնիվ, շատ ֆիլմերում կամ գրքերում դուք կարող եք տեսնել կամ լսել հուլյան օրացույցի հղումներ: Ո՞րն է տարբերությունը այս երկու օրացույցների միջև:

Այս օրացույցն իր անունը ստացել է հռոմեական ամենահայտնի կայսրի շնորհիվ Գայոս Հուլիոս Կեսար. Իհարկե, ոչ թե ինքը՝ կայսրը, մասնակցում էր օրացույցի մշակմանը, այլ դա արվեց նրա հրամանով աստղագետների մի ամբողջ խմբի կողմից։ Ժամանակագրության այս մեթոդի ծննդյան օրը մ.թ.ա. 45 թվականի հունվարի 1-ն է։ Օրացույց բառը նույնպես ծնվել է Հին Հռոմ. Լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է պարտքի գիրք։ Փաստն այն է, որ այնուհետև պարտքերի տոկոսները վճարվում էին կալենդների վրա (այդպես էին կոչվում յուրաքանչյուր ամսվա առաջին օրերը):

Բացի ամբողջ օրացույցի անունից, Հուլիոս Կեսարը նաև անվանել է ամիսներից մեկը՝ հուլիսը, չնայած այս ամիսն ի սկզբանե կոչվել է Քվինտիլիս։ Հռոմեական մյուս կայսրերը նույնպես տվել են իրենց ամիսների անունները։ Բայց հուլիսից բացի, մեր օրերում օգտագործվում է միայն օգոստոսը՝ ամիս, որը վերանվանվել է ի պատիվ Օկտավիանոս Օգոստոսի։

Հուլյան օրացույցն ամբողջությամբ դադարեց լինել պաշտոնական օրացույց 1928 թվականին, երբ Եգիպտոսն անցավ Գրիգորյան օրացույցին։ Այս երկիրը վերջինն էր, որ անցավ Գրիգորյան օրացույցին։ Իտալիան, Իսպանիան և Լեհ-Լիտվական Համագործակցությունը առաջինն են անցել 1528 թ. Ռուսաստանը անցում կատարեց 1918 թ.

Մեր օրերում Հուլյան օրացույցը կիրառվում է միայն որոշ ուղղափառ եկեղեցիներում։ Երուսաղեմում, վրացական, սերբական և ռուսերեն, լեհական և ուկրաինական: Նաև, ըստ Հուլյան օրացույցի, տոները նշվում են Ռուսաստանի և Ուկրաինայի հունական կաթոլիկ եկեղեցիների և Եգիպտոսի և Եթովպիայի հին արևելյան եկեղեցիների կողմից:

Այս օրացույցը ներկայացրել է Հռոմի պապը Գրիգոր XIII. Օրացույցն իր անունը ստացել է նրա պատվին։ Հուլյան օրացույցը փոխարինելու անհրաժեշտությունը հիմնականում պայմանավորված էր Զատիկի տոնակատարության հետ կապված շփոթությամբ: Ըստ Հուլյան օրացույցի, այս օրվա տոնակատարությունն ընկավ տարբեր օրերշաբաթներ, սակայն քրիստոնեությունը պնդում էր, որ Զատիկը միշտ պետք է նշվի կիրակի օրը: Այնուամենայնիվ, թեև Գրիգորյան օրացույցը պարզեցրեց Զատիկի տոնակատարությունը, դրա գալուստով մնացած եկեղեցական տոները մոլորվեցին: Հետևաբար, որոշ ուղղափառ եկեղեցիներ դեռևս ապրում են ըստ Հուլյան օրացույցի: Հստակ օրինակԱյն ծառայում է այն փաստին, որ կաթոլիկները Սուրբ Ծնունդը նշում են դեկտեմբերի 25-ին, իսկ ուղղափառները՝ հունվարի 7-ին:

Ոչ բոլորն են հանգիստ տարել նոր օրացույցին անցումը։ Բազմաթիվ երկրներում անկարգություններ են սկսվել։ Սակայն Ռուս ուղղափառ եկեղեցում նոր օրացույցն ուժի մեջ էր ընդամենը 24 օր։ Շվեդիան, օրինակ, այս բոլոր անցումների շնորհիվ ամբողջությամբ ապրել է իր սեփական օրացույցով։

Երկու օրացույցների ընդհանուր հատկանիշները

1. Բաժանում. Ե՛վ Հուլյան, և՛ Գրիգորյան օրացույցներում տարին բաժանված է 12 ամսվա և 365 օրվա և շաբաթական 7 օրվա։
2. Ամիսներ. Գրիգորյան օրացույցում բոլոր 12 ամիսները կոչվում են նույնը, ինչ Հուլյան օրացույցում։ Նրանք ունեն նույն հաջորդականությունը և նույն թվով օրեր: Կա հեշտ միջոց՝ հիշելու, թե որ ամիսը և քանի օր։ Պետք է սեղմել սեփական ձեռքերովբռունցքների մեջ: Ձախ ձեռքի փոքրիկ մատի բռունցքը կհամարվի հունվար, իսկ հետևյալ դեպրեսիան՝ փետրվար. Այսպիսով, բոլոր դոմինոները կխորհրդանշեն ամիսներ 31 օրով, իսկ բոլոր խոռոչները՝ 30 օրով ամիսներ։ Բացառություն, իհարկե, փետրվարն է, որն ունի 28 կամ 29 օր (նայած նահանջ տարի է, թե ոչ)։ Մատանի մատից հետո նահանջ աջ ձեռքև աջ փոքրիկ մատի բռունցքը հաշվի չեն առնվում, քանի որ կան ընդամենը 12 ամիս:
3. Եկեղեցական տոներ. Բոլոր տոները, որոնք նշվում են ըստ Հուլյան օրացույցի, նշվում են նաև ըստ Գրիգորյան օրացույցի։ Այնուամենայնիվ, տոնակատարությունը տեղի է ունենում այլ օրերին և ամսաթվերին: Օրինակ՝ Սուրբ Ծնունդ.
4. Գյուտի վայրը. Ինչպես Հուլյան օրացույցը, այնպես էլ Գրիգորյան օրացույցը հորինվել է Հռոմում, սակայն 1582 թվականին Հռոմը եղել է Իտալիայի կազմում, իսկ մ.թ.ա. 45 թվականին այն եղել է Հռոմեական կայսրության կենտրոնը։

Տարբերությունները Գրիգորյան օրացույցի և Հուլյան օրացույցի միջև

1. Տարիք. Քանի որ որոշ Եկեղեցիներ ապրում են ըստ Հուլյան օրացույցի, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ այն գոյություն ունի: Սա նշանակում է, որ այն ավելի հին է, քան Գրիգորյանը մոտ 1626 տարով։
2. Օգտագործումը. Գրիգորյան օրացույցը համարվում է պաշտոնական օրացույց աշխարհի գրեթե բոլոր երկրներում։ Հուլյան օրացույցը կարելի է անվանել եկեղեցական օրացույց։
3. Նահանջ տարի . Հուլյան օրացույցում յուրաքանչյուր չորրորդ տարին նահանջ տարի է։ Գրիգորյան օրացույցում նահանջ տարին այն տարին է, որի թիվը 400-ի և 4-ի բազմապատիկն է, բայց 100-ի բազմապատիկ չէ։ Այսինքն՝ 2016 թվականը ըստ Գրիգորյան օրացույցի նահանջ տարի է, իսկ 1900-ը՝ ոչ։
4. Ամսաթվերի տարբերություն. Սկզբում Գրիգորյան օրացույցը, կարելի է ասել, 10 օրով ավելի արագ էր, քան Հուլյան օրացույցը։ Այսինքն՝ ըստ Հուլյան օրացույցի 1582 թվականի հոկտեմբերի 5-ը Գրիգորյան օրացույցով համարվել է 1582 թվականի հոկտեմբերի 15։ Սակայն այժմ օրացույցների տարբերությունն արդեն 13 օր է։ Նախկին երկրների այս տարբերության պատճառով Ռուսական կայսրությունհայտնվեց մի արտահայտություն, ինչպես հին ոճով. Օրինակ, Հին Նոր տարի կոչվող տոնը պարզապես Նոր տարի է, բայց ըստ Հուլյան օրացույցի։

Որոշակի քանակների չափման հետ կապված խնդիրներ չկան։ Ինչ վերաբերում է երկարությանը, ծավալին, քաշին, ոչ ոք տարաձայնություններ չունի: Բայց հենց դիպչես ժամանակի չափմանը, անմիջապես կհանդիպես տարբեր տեսակետների։ Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել այն բանին, թե ինչ են իրենից ներկայացնում հուլյան և գրիգորյան օրացույցները.

Տարբերությունը կաթոլիկ և ուղղափառ տոների միջև

Գաղտնիք չէ, որ Կաթոլիկները Սուրբ Ծնունդը նշում են ոչ թե հունվարի 7-ին, ինչպես ուղղափառները, այլ դեկտեմբերի 25-ին. Նույն վիճակն է նաև քրիստոնեական մյուս տոների դեպքում։

Հարցերի մի ամբողջ շարք է առաջանում.

• Որտեղի՞ց այս 13 օրվա տարբերությունը:
• Ինչու չենք կարող նույն օրը նշել նույն իրադարձությունը:
• Արդյո՞ք 13 օրվա տարբերությունը երբևէ կփոխվի:
• Միգուցե այն ժամանակի ընթացքում կծկվի ու ընդհանրապես կվերանա։
• Գոնե պարզեք, թե ինչի մասին է խոսքը:

Այս հարցերին պատասխանելու համար մենք պետք է մտովի ճանապարհորդենք նախաքրիստոնեական Եվրոպա: Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակ ոչ մի ամբողջական Եվրոպայի մասին խոսք չկար. Հետագայում նրանք բոլորը գերվեցին և դարձան կայսրության մաս, բայց դա այլ խոսակցություն է:

Այնուամենայնիվ, պատմությունը գրում են հաղթողները, և մենք երբեք չենք իմանա, թե որքանով». բարբարոսական«Հռոմի հարեւաններն էին. Գաղտնիք չէ, որ մեծ կառավարիչներն իրենց ձեռքն ունեն պետության բոլոր իրադարձություններում։ Հուլիոս Կեսարբացառություն չէր, երբ որոշեցի նոր օրացույց ներկայացնել. Ջուլիան .

Ի՞նչ օրացույցներ եք օգտագործել և որքան ժամանակ:

Չի կարելի իշխողին մերժել համեստությունը, բայց նա չափազանց մեծ ներդրում է ունեցել ամբողջ աշխարհի պատմության մեջ, որպեսզի նրան քննադատեն մանրուքների համար: Նրա առաջարկած օրացույցը.

1. Դա շատ ավելի ճշգրիտ էր, քան նախորդ տարբերակները:
2. Բոլոր տարիները բաղկացած էին 365 օրից։
3. Ամեն չորրորդ տարին 1 օր ավել էր։
4. Օրացույցը համապատասխանում էր այն ժամանակ հայտնի աստղագիտական ​​տվյալներին։
5. Մեկուկես հազար տարվա ընթացքում ոչ մի արժանի անալոգ չի առաջարկվել։

Սակայն 14-րդ դարի վերջում ոչինչ չի կանգնում, այն ժամանակվա պապի՝ Գրիգոր XIII-ի օգնությամբ ներդրվեց նոր օրացույց։ Հետհաշվարկի այս տարբերակը հանգեցրեց նրան, որ.

• Սովորական տարին ունի 365 օր։ Նահանջ տարին պարունակում է նույն 366-ը։
• Բայց հիմա ամեն չորրորդ տարին չէր համարվում նահանջ տարի։ Հիմա, եթե տարին ավարտվի երկու զրոյով, և միևնույն ժամանակ բաժանվում է և՛ 4-ի, և՛ 100-ի, նա նահանջ տարի չէ։
• Համար պարզ օրինակ, 2000 թվականը նահանջ տարի էր, բայց 2100, 2200 և 2300 թվականները նահանջ տարի չեն լինի։ Ի տարբերություն 2400-ի.

Ինչու՞ պետք էր ինչ-որ բան փոխել, իսկապե՞ս անհնար էր ամեն ինչ թողնել այնպես, ինչպես կար: Փաստն այն է, որ աստղագետների կարծիքով. Հուլյան օրացույցը լիովին ճշգրիտ չէ.

Սխալը կազմում է օրվա ընդամենը 1/128-ը, սակայն 128 տարվա ընթացքում մեկ ամբողջ օր է կուտակվում, իսկ հինգ դարից ավելի՝ գրեթե չորս լրիվ օր:

Ինչպե՞ս է Հուլյան օրացույցը տարբերվում Գրիգորյան օրացույցից:

Հիմնարար տարբերություններ երկու օրացույցների միջևդրանք են.

• Ջուլիանին որդեգրել են շատ ավելի վաղ։
• Այն տեւեց 1000 տարի ավելի երկար, քան Գրիգորյանը։
• Ի տարբերություն Գրիգորյան օրացույցի, Հուլյան օրացույցն այժմ գրեթե երբեք ոչ մի տեղ չի օգտագործվում:
• Ջուլյան օրացույցը օգտագործվում է միայն ուղղափառ տոների հաշվարկման համար:
• Գրիգորյան օրացույցն ավելի ճշգրիտ է և խուսափում է փոքր սխալներից:
• Գրիգոր XIII-ի կողմից ընդունված օրացույցը ներկայացված է որպես վերջնական տարբերակ՝ բացարձակապես ճիշտ համակարգտեղեկանք, որը հետագայում չի փոխվի։
• Հուլյան օրացույցում յուրաքանչյուր 4-րդ տարին նահանջ տարի է։
• Գրիգորյանում նահանջ տարիներ չեն համարվում այն ​​տարիները, որոնք ավարտվում են 00-ով և չեն բաժանվում 4-ի:
• Գրեթե ամեն դար ավարտվում է երկու օրացույցների տարբերությունը մեկ օրով ավելանալով։
• Բացառությունը դարերը բաժանվում են չորսի։
• Ըստ Գրիգորյան օրացույցի՝ աշխարհի գրեթե բոլոր քրիստոնյաները նշում են եկեղեցական տոները՝ կաթոլիկները, բողոքականները, լյութերականները։
• Ըստ Հուլիանոսի ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են՝ առաջնորդվելով առաքելական ցուցումներով.

Ինչի՞ կարող է հանգեցնել մի քանի օրվա սխալը:

Բայց արդյոք իսկապես այդքան կարևոր է պահպանել այս ճշգրտությունը, գուցե ավելի լավ է հարգանքի տուրք մատուցել ավանդույթներին: Ի՞նչ սարսափելի բան կլինի, եթե հինգ դար հետո օրացույցը 4 օրով փոխվի, դա նկատելի՞ է։

Բացի այդ, նրանք, ովքեր որոշում են փոփոխություններ կատարել, անշուշտ չեն ապրի այն ժամանակը, երբ « սխալ«Հաշվարկային տարբերակը կտարբերվի առնվազն մեկ օրով։

Պարզապես պատկերացրեք, որ արդեն փետրվարին եղանակը տաքանում է և սկսվում է առաջին ծաղկումը։ Բայց չնայած այս ամենին, նախնիները փետրվարը նկարագրում են որպես ձմեռային կոշտ ու ցրտաշունչ ամիս։

Այս պահին արդեն կարող է լինել մի փոքր թյուրիմացություն այն մասին, թե ինչ է կատարվում բնության և մոլորակի հետ: Հատկապես, եթե նոյեմբերին ընկած տերևների փոխարեն ձնակույտեր են լինում։ Իսկ հոկտեմբերին ծառերի երփներանգ սաղարթն աչքին հաճելի չէ, քանի որ այդ ամբողջը վաղուց փտում է գետնին։ Սա առաջին հայացքից աննշան է թվում, երբ սխալը 128 տարում ընդամենը 24 ժամ է։

Բայց օրացույցները կարգավորվում են, այդ թվում՝ ամենաշատը կարևոր իրադարձություններշատ քաղաքակրթությունների կյանքում՝ ցանքս և բերքահավաք: Որքան ճշգրիտ լինեն բոլոր ճշգրտումները, այնքան ավելի շատ ՕՍննդի ավելի մեծ պաշարներ հասանելի կլինեն հաջորդ տարի:

Իհարկե, հիմա սա այնքան էլ կարևոր չէ, մի դարաշրջանում արագ զարգացումգիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթաց: Բայց մի ժամանակ դա եղել է միլիոնավոր մարդկանց կյանքի ու մահվան խնդիր.

Օրացույցների միջև զգալի տարբերություններ

Տարբերակելով երկու օրացույցները.

1. Ավելի ճշգրիտ չափումներ՝ օգտագործելով Գրիգորյանը:
2. Ջուլյան օրացույցի անտեղիությունը. բացի Ուղղափառ եկեղեցուց, գրեթե ոչ ոք այն չի օգտագործում:
3. Գրիգորյան օրացույցի համընդհանուր օգտագործումը.
4. Վերացնելով 10 օրվա հետաձգումը և ներմուծելով նոր կանոն՝ բոլոր տարիները, որոնք ավարտվում են 00-ով և չեն բաժանվում 4-ի, այժմ նահանջ տարիներ չեն:
5. Դրա շնորհիվ օրացույցների միջև տարբերությունն անխուսափելիորեն մեծանում է։ 400 տարին մեկ 3 օր:
6. Հուլիանին որդեգրել է Հուլիոս Կեսարը, դեռ 2 հազար տարի առաջ.
7. Գրիգորյանն ավելի «երիտասարդ» է, հինգ հարյուր տարեկան էլ չկա։ Իսկ Գրիգոր XIII պապը ներկայացրել է այն.

Որոնք են Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցները, կարելի է իմանալ դրանց միջև եղած տարբերությունը և դրանց ներդրման պատճառները. ընդհանուր զարգացում. IN իրական կյանքայս տեղեկատվությունը երբեք օգտակար չի լինի: Եթե ​​չես ուզում ինչ-որ մեկին տպավորել քո էրուդիցիայով:

Տեսանյութ Գրիգորյանի և Ջուլիանի տարբերությունների մասին

Այս տեսանյութում քահանա Անդրեյ Շչուկինը կխոսի կրոնի և մաթեմատիկայի տեսանկյունից այս երկու օրացույցների հիմնական տարբերությունների մասին.